第一千一百八十三章最后的机会(1 / 2)

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觉恕了眼此,摇头

必。”

这名法讪讪干,闭上不再说

知道此与高野真言宗派有些系,但时也不喝斥,得大家上难堪。

她心冷笑,死的大台所真厉害。

一边与台宗交,潜心佛亲近台宗一。一边自己的女儿送兴福寺,交给真宗养育大。

动声色两头,是把天宗当傻耍。

与大御所搭上系,觉上人一很自得。走上层线,通亲近足将军家影响幕,是她张的策

没想到,大御台的手段胜一筹,用一个女在暗拉拢真宗,达了另一亲密关

狠狠打觉恕的光,还她喊不疼来。育之恩于天,利义昭中必然着真言的好。

足利义还没上呢,天宗就觍脸去求言宗出?这不等于告所有人,比叡山此要矮野山一

不行!

所以,台宗必自己解这次的烦,不让真言,让其宗派看了比叡的影响

相国寺,觉恕的色稍稍清,说

利将军遗体,三好逆送去了国寺。

临济宗顾体面,擅自为方大人办葬礼,僭越安将军的体,这错误一要纠正来。

论如何,我们必与足利昭殿下成默契,足利将的葬礼重新操。”

恕上人以暂时忍日莲的佛旗,日莲宗已式微,动摇不天台宗根基。

而临济借着足义辉的礼,在国寺搞的声势打压下。三好乃是叛,临济与叛逆结,举的葬礼能算数。

这件,幕府一定会持。

利义昭要继位,必然对代的后妥善处。盖棺论,乃政治大,不可慎。

———

田信长送足利昭进京,举行中上洛之,突发外。

莲宗的能寺日借机举,挑拨田家与台宗的系。

威作福了的天宗诸尼然中计,离开欢队列回叡山。

在京都中传教南蛮教铎伯多,包蒂塔,从看到了丝机会。

她有联络织信长这强藩大,为南教的传之事,找新的破口。

如果南教通过田家,到幕府予传教,织田必然会恼一向

宗这些与南蛮在摄津残酷斗,自诩佛教信的守护

因为织信长的故,导南蛮教传播从下走到上。这对石山愿寺的度挑衅,绝对不容忍。

日莲宗苦心复,天台的傲慢礼,南教的伺而动,向宗的心利益,还有足义昭出的真言旧派。

上洛之的一个小意外,就像是颗火星,可能会燃近幾教各方积多年火药桶。

这一线如果爆发出,只怕家与宗之间保距离的立默契,将被彻打破。

当宗派争与武之争交在一起,天下乱会更加乱不堪。

———

伊势教以抱之躯,在欢迎列最前。春耕之,天气暖,可身体虚,还是不住微颤抖。

但她拒了家臣搀扶,一棵老盘踞京,屹立倒。直站立笔,遵从仪,不懈怠。

等候期,有织军竖起莲宗佛,有天宗诸尼而离场。

但这多识广幕府老眼皮子没抬一,照旧谨站在列前方,神态自

多年不平,伊贞教什场面没识过?一眼就看出有搞事,她此时心思顾其他,得理会。

上洛战意外束,让势贞教划中的戈一击,还未发就失去时机。

她不得感叹,底还是轻人做果断。

松永久比她想中更加耻,一不念及好长庆恩德,起刀落断三好的运势,三好家后必然向没落。

失去戴罪立的机会,伊势贞哪还顾上那些存不轨捣乱分,借上之仪搞

她心中有一个头,伊家怎么关?

初,伊贞教与利义辉矛盾,经激化极点。

三好上,幕臣地不闻问,是从中勾。三好踞京都,又是她三好家涉。

人可以闪狡辩家的不已,但势贞教个通敌幕奸主人物,难洗干

贞教老,她不死。她怕世袭所执事伊势家,跟着自一起走灭亡。

为了替业安排路,她得不站这里,办法与利义昭通,想法让伊家存活去。

永久秀做法给她一丝感,都这份上,还顾么老脸张?

,不要。只要过关,也可以颜无耻,毫无底线

个人狠地得罪领导,方产生烈矛盾时候,怎么获领导的谅,甚受到重

心扉?诚道歉?那是嫌己死得够快。

硬是把柄往领手里塞,恨不得己多挨刀,死有理有?真是蠢至极。

最好办法,是树立共同的标,用个更激的主要盾,替与领导间的次矛盾。

只有同敌忾,导才会谅你,用你,对付更威胁的个敌人。

上洛战虎头尾,有好家臣永久秀叛的缘

田信长着足利昭迅速洛,独大功,本不理斯波义的难堪,这其中没有半龃龉?

上洛大内部的题,可比伊势教自己想得更严重。

伊势贞自知罪深重,常手段过不了的。但果上洛军内部如她猜的那样,存在很分歧,她就还机会翻

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