第一千四百二十一章0年古刹延历寺(1 / 2)

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比叡延历寺是天台总山门,延历寺持称为台宗座

寺之名于天皇廷的年,建寺年由天恩赐。历两字自后汉,曰夫经鸟伸,虽延历术,非寒之理。

岛国教密宗两大山,分别比叡山历寺与野山金峰寺,是传承千年的寺古刹。

比起叡山的台宗,野山的言宗对俗事务心较小,可能是离京都枢比较远,更是作为治失败的流放存在。

真言宗新旧教分裂,派向西居和歌根来山。而旧派东吞并兴福寺法相宗脉,入大和佛

两派在伊国一一西,然教义争执,互有迫,但总还算太

台宗身岛国政中心的涡,信与政治益纠缠清,从就没太过。

早的内是圆仁与圆珍的矛盾,从圆珍退出山,自立户开始,不满天宗的有高尼是代代的走。

近的日宗,净宗等创者其实都出自台宗,台宗却不下她,最后致反目仇。

以,比山虽然称为岛佛父,为天下教皆出叡山,天台宗名声却直不太

佛教来天朝,建寺八年的延寺,其脚并不改良后宋代佛,而是先的唐佛教,接近于度原教

佛教在历过三一宗灭之后,宋代佛成型之已经彻怂了,多的是下发展层信徒,多搞一香火钱。

而天汉唐时的佛教,与天台这些老宗派是些相似,就喜欢田免税,顺手养个尼兵朝廷别苗头。

比叡山台宗的法师,天皇朝开始就横得紧,教义辨过就肉消灭。

和脱离台宗的珍派打,和大和佛教道的奈良师打,便再干一下朝,从天到公卿拿她们办法。

天皇朝本就武孱弱,进佛教想的一分原因,也是有用佛教热的尼,以信去抵御敌。

比叡山,原本就发源于良盆地天皇朝,向北京都盆发展的延防线。

延历位于坂口一带,隐于比山中,话中被为鬼门,山法师是抵御方之鬼,保护身京都的护者。

而这个,指的发源于东的岛土著毛

天皇朝强大起,反攻东去抢毛人的盘,姬士早期本的侍,与她们后的领征夷大军就逐登上历的舞台。

而曾协助保天皇朝的山法,也慢变成了都周边祸害,皇朝廷疼的麻

,天皇卿就把己的子送去比山当尼

搞不定法师,干脆加佛教,自己的脉去当姑头子,这也算一种解办法。

武家政崛起之,对这和天皇廷走得的千年尼姑一很是看上眼。

镰仓幕扶持戒森严的宗分支济宗,立尼官度镰仓山,就想要以制尼。

可惜镰五山刚门营业多久,仓幕府亡了。

等到足幕府最将军,代足利满上台,再次打了京都山,继拉起临宗与天宗干。

又可惜利义满后,幕再没有言九鼎强势将出现。

从此,台宗又了起来,脚踢一宗,拳日莲宗,趁着幕内乱,山把日宗的山全给屠烧光。

天下佛看在眼,记在里,天宗从此不好意再谈法经。日宗虽然处逃难,反倒能直气壮称起法宗来。

等到了利义辉期,足将军家经衰弱不成样

义辉之,前任御台所信天台,和比山关系好。这虔诚到是出于仰,还帮女儿护幕府定,就好说了。

等到利义辉弑,前大御台身亡,田信长兵上洛,日莲宗新打出家佛旗京,严刺伤天宗的自心。

才有了历寺教擅自做参与武征战,得织田臣森可战死,田信长飙包围浅井朝联军与叡山的场危机。

本来京都好开佛会延历寺恕是焦烂额,夜赶回叡山主大局,不,是回比叡背锅。

就在她筹莫展时候,波义银关东回,探访织田信与浅井政之后,打着和解决的旗登上叡山,延历寺来。

恕上人喜之余,大开山欢迎这源氏长,其享的待遇照足利军是有之而无及。

银面对恕上人殷勤,只能感一声,一台千不散的戏,好个屹立倒的延寺。

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恕上人开山门,恭恭敬把斯波银引入本中堂。

这比山延历分为东,西塔,横川三中心,堂门的本中堂于东塔。

此处碧辉煌,立柱朱,诸尼行,好副仿唐的世外源景象。

根本堂是东止观院中心建物,历不接待客,只奉药师来,日光菩萨,十二神等佛陀灵之香

殿以石块设,外内低,置的长灯千年灭,照耀延历寺座岛国教的起地。

恕上人在这里待义银,已经是台宗对无上的崇。延寺教团然没有对,看是真的怕了。

殿内,师如来下,义与觉恕坐左右团。

银扫视场,得高尼们旧宝相严,但光凝聚他身上是灼人。原来这修行得的大尼,也是死的呀。

除了似祥和,其实心的延历教团众,殿内有两名武士打的女子,分外显

的目光扫到她,她们便一起伏叩首,示敬意。

觉恕人连忙释道。

“这是军大人来的使。”

首的姬士鞠躬道。

“臣下高景友,过津多殿,您万金安。

这位是的副使,相伴众田信虎人。”

听到武信虎的字,义一愣,个精神铄的老,竟然武田信之母?

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