大家先来看这段话。
《红楼梦》第二十回，
只是父亲叔伯兄弟中，因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，须要为子弟之表率。是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分。
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这段话的一开头是“父亲叔伯兄弟”。而“贾环等都不怕他”是承接这段话的一开头“父亲叔伯兄弟”的。因此这段话暗藏着:贾政、贾赦、贾环等这些“父亲叔伯兄弟”，都让贾宝玉三分。
按封建礼教，绝无做父亲的会让儿子三分的道理。
因此，这一段话其实就是在暗示，这个做“父亲”的贾政，并不是贾宝玉的亲生父亲。——即曹頫不是曹霑的亲生父亲。
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在贾政看来，贾宝玉“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环“人物委琐，举止荒疏”。
但奇怪的是贾政却“素日嫌恶处分”“神彩飘逸，秀色夺人”的贾宝玉，而钟爱“人物委琐，举止荒疏”的贾环。
从血缘上说，曹霑（贾宝玉）是曹頫（贾政）的堂侄。
再“神彩飘逸、秀色夺人”的堂侄，自然也是比不上“人物委琐、举止荒疏”的亲生子，因此曹頫（贾政）疼爱他的亲生子“贾环”，却“素日嫌恶处分”贾宝玉。
曹頫是曹寅和李氏的继子，是曹顒的继弟。曹顒卒于康熙五十四年（一说康熙五十三年），死时，最多不过27岁。即便曹頫和他的继兄曹顒同年，那么“雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家败落”时，曹頫最多也不过就是三十九岁，何至到了“胡须将已苍白”的地步？因此，贾政（曹頫）把“素日嫌恶处分”（曹霑）“之心不觉减了八九”，当是在曹頫被罢官抄家、曹家败落之后。
《红楼梦》第二十三回，
贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏；忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。
周汝昌先生《红楼梦新证（增订本）》
按曹颙于五十一年曹寅死后上折尚言：“奴才年当弱冠。”
周汝昌先生《红楼梦新证（增订本）》第462页。
一七一五康熙五十四年乙未
曹颙病故。年二十七岁。
冯其庸，《红楼梦》《前言》第2页。
康熙五十三年曹颙病故，康熙又特命曹寅的胞弟曹荃（宣）之子曹頫过继给曹寅并继任织造之职，直至雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家败落，曹家在江南祖孙三代先后共历六十馀年。
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曹雪芹借薛宝钗的口说曹霑喜欢看杂书——“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的”。
脂砚斋则连写了三条评论，赞成薛宝钗的这句话。
从脂砚斋的评语看，贾宝玉只是“极恶每日‘诗云’‘子曰’的读书”，可见曹霑（贾宝玉）是极喜欢、读书的。
连《会真记》（即《西厢记》），在曹霑（贾宝玉）在眼里也不过是“文理细密的”，可见曹霑（贾宝玉）看过很多高深的书。
《红楼梦》里写贾宝玉（曹霑）“天分高明，性情颖慧”、“语言清楚，谈吐有致”、“三四岁时，就开始读书”。
“那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了”——贾宝玉不到五岁就学会了数千字了
曹霑（贾宝玉）不但喜欢读书、多读书，他还能“过目成诵”。
再说回贾政这个人——“且这贾政最喜读书人”。
既然这贾政是“最喜读书人”的，那为什么曹頫（贾政）竟会“素日嫌恶处分”能“过目成诵”且天分高又爱读书的贾宝玉（曹霑），反而喜欢“人物委琐，举止荒疏”的“贾环”你？
无他，不过是因为曹霑（贾宝玉）不是曹頫（贾政）的亲生子，而“贾环”是曹頫（贾政）的亲生子而已。
《脂砚斋重评石头记》第二十三回，
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的[甲侧]着眼。若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业。甲戌眉批：在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春挂之萌耳，是书勿看正面为幸。]……”
《脂砚斋重评石头记》第二十三回，
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书[甲侧]是极恶每日“诗云”“子曰”的读书。
《脂砚斋评石头记》第五回，
宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，[甲戌眉批：通部中笔笔贬宝玉，人人嘲宝玉，语语谤宝玉，今却于警幻意中忽写出此八字来，真是意外之意。此法亦别书中所无。]恐把仙机泄漏，遂掩了卷册
《脂砚斋评石头记》第十五回，
水溶见他语言清楚，谈吐有致，[庚辰眉批：八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照。壬午春。]
《脂砚斋评石头记》第十八回，
那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了
《红楼梦》第二十三回，
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”
《红楼梦》第三回，
彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危
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贾宝玉是《红楼梦》的第一作者曹霑在《红楼梦》里的主化身。真正的贾宝玉（曹霑）是“神彩飘逸，秀色夺人”的，是能“过目成诵”，是喜读书、爱读书的。
但曹霑和脂砚斋都不敢把曹霑是曹珍的儿子，写进《红楼梦》里。
曹霑为了让曹頫（贾政）不喜欢曹霑（贾宝玉）变得自然一点，就运用语言的艺术性，把他自己塑造成了一个极顽劣不堪、“极恶读书”的纨绔子弟的形象。
极顽劣不堪“极恶读书”的纨绔子弟，是曹霑和脂砚斋运用语言的艺术性，给曹霑在《红楼梦》里的化身贾宝玉塑造的形象。
而真正的曹霑是“神彩飘逸，秀色夺人”、能“过目成诵”、是喜读书爱读书的。因此脂砚斋写评语道——“‘愚拙偏僻’四字是极不好，却是极妙。若不是宝卿（薛宝钗）说出，竟不知玉卿（贾宝玉）日就何业。在宝卿（薛宝钗）口中说出玉兄（贾宝玉）学业，是作微露卸春挂之萌耳（微微泄露真相）”。
脂砚斋还提醒读者们，不要相信曹霑欺瞒读者的“瞒”语，不要被《红楼梦》的表面功夫欺骗了——“只不要被作者瞒过，是书勿看正面为幸”。
从贾宝玉抓周时“伸手只把些脂粉钗环抓来”；王夫人说贾宝玉是“孽根祸胎”、是“家里的‘混世魔王’”；加上林黛玉常听贾敏说过，贾宝玉是顽劣异常，极恶读书；兼《红楼梦》第三回的《西江月》二词；再兼《红楼梦》第五回的“愚拙偏僻”；《红楼梦》把贾宝玉塑造成了一个极顽劣不堪、极恶读书的纨绔子弟的形象。因此，对贾政毫不喜欢贾宝玉，人们就觉得不足以为奇了。
《脂砚斋重评石头记》第五回
那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，[甲戌侧批：四字是极不好，却是极妙。只不要被作者瞒过。]
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的[甲侧]着眼。若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业。甲戌眉批：在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春挂之萌耳，是书勿看正面为幸。]……”
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书[甲侧]是极恶每日“诗云”“子曰”的读书。
《红楼梦》第二十三回
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
《红楼梦》第二回
子兴叹道：“正说的是这两门呢。待我告诉你……不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”
雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不小。”
子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦……”
《红楼梦》第三回
王夫人因说：“……但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书
后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
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曹霑（贾宝玉）不是曹頫（贾政）的亲生子，而“贾环”才是曹頫（贾政）的亲生子。
但曹霑和脂砚斋在写《红楼梦》时不能直接写出他们想写的真事，他们甚至不敢让人轻易就看出《红楼梦》里写的就是他们曹李两家的事。
出于“故将真事隐去”的目的，他们就不敢在《红楼梦》里明写他是曹珍的儿子。
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