第151章(2 / 2)

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乔:必说了,我只知,你是兄弟,论如何

主:多大哥信,有大罩着,山五岳,五侠之者,为为民

曾见过飞的快、也曾过李寻放言佳不可唐。我曾陆小凤起揭露相,也见过月之夜天飞仙。曾于东谈论天地理,曾于华之巅见绝论道。我曾为誉的好而嫉妒,也曾为峰的悲而痴狂。然而最我心者,乃侠之者,为为民之当。

者,夹也,乃助人之,而侠常用成如侠肝胆、行仗义者为褒义。侠者持,可是剑并非是侠。非子曾斥学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之五人为蠹。而古代,剑者通都被称游侠,言不合,拔剑伤,故而有言侠武犯禁。不过,我看来,此类人,不配侠。

人曾言,侠有三:小侠、大侠、

侠也,之侠者,行侠仗,悲天人,仰愧天,不愧地。此类侠,仗剑一方,暴安良世,匡正义在,一人剑一壶,无拘束无牵

侠也,之至者,无分国,心念生。此侠者,中一股然气,般奸邪欺身。每行一,当有思,于地何益?于百姓求?引《逍遥游》之语,类侠者,乘天地正,御气之辩,纵使身,其魂逍遥天之间。

然而,侠者,有匡扶方之实,却未有众生谋利之心,英雄本济世意,沧海屠孚众望。此侠者,仰之望却不羡。无侠,虽可遥于天之间,其过于缈,便同那空楼阁,望而不及。

有大侠,最得心,侠大者,国为民。生为大夫,当国家社之安危己任,然不居庙堂之,亦可负“大”二字。侠者助,大侠助国,不能挽澜于既,也应将倾之厦,九尤未悔。孟子曾,穷则善其身,达则兼天下。我看来,为侠者,无论贫或是富,无论贵或是微,于难当头时,都拔剑而,直至远!

剑者,不为儒所容,侠者,应取儒之仁义,盖因仁,无敌!湖四海,天下之,任我

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