3皇5帝(1 / 2)

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三皇帝是中在夏朝前出现传说中“帝王”。现在来,他都是部首领,于实力大而成部落联的领导。秦始为表示地位之高无比,曾采用皇之“”、五之“帝”构成“帝”的号。但不同史对“三五帝”有不同定义。皇有八,五帝六说。体三皇谁,五是谁,在多种法。基上,无是按照书的记,还是话传说,都认为皇所处年代早五帝的代。大上,三时代距久远,在四五年至七千年以乃至更久远,间跨度可能很;而五时代则夏朝不,在4000多前。

人、伏、神农(《尚书传》);

②伏、女娲、神农(《风俗通》);

③伏羲、祝融、农(《俗通义》);

④伏羲、农、共(《风通义》);

羲、神、黄帝(《古微》)。

⑥自羲,至黄。号三,居上(《三经》);

⑦天、地皇、泰皇(《史记》)。

皇、地、人皇(《民间说》)。

五帝

①黄帝、颛顼、喾、尧、舜(《戴礼记》);

②庖牺、农、黄、尧、(《战策》);

③太、炎帝、黄帝、昊、颛(《吕春秋》);

帝、少、颛顼、帝喾、(《资通鉴外》)。

⑤少昊、颛顼、喾、尧、舜(伪《尚书序》):以经书地之尊,后史籍承用此。于是一三皇帝说被为古代信史;

⑥黄帝(轩辕)、青帝(羲)、帝又叫帝(神)、白(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上

人物简

盘古

盘古中国古传说中天辟地神。在地还没开辟以,宇宙像是一大鸡蛋样混沌团。有叫做盘的巨人这个“鸡蛋”一直酣了约18000后醒来,盘古凭着自己神力把地开辟来了。的左眼成了太,右眼成了月;头发胡须变了夜空星星;的身体成了东、西、南、北四极雄伟的山五岳;血液变了江河;牙齿、骼和骨变成了下矿藏:皮肤和毛变成大地上草木;水变成雨露。古的精魂魄在死后变了人类。所以,说人类世上的物之灵。

有巢

中国古传说物、氏,亦称“大巢氏”。

中华初穴居野,受野侵害,巢氏教构木为,以避兽,从人民才穴居到居。从个角度,有巢实际上表着当人类发的一个段,从始的山居住发到建造屋的阶,是进的一个志。

《庄子·石》:“古者禽多而人少、于民皆巢以避之。昼拾橡、暮栖上,故之曰有氏之民。”《太御览》七八引《项峻始篇》:“上古穴,有圣教之巢,号大氏。”张华《物志·说上》:“昔有氏有臣贵,任专国主,已而之。臣而生变,有巢以。”“古之世,人民少禽兽众,人民不禽兽虫。《韩子·五》:“圣人作,构木为以避群,而民之,使天下,曰有巢。”

娲氏

国上古话中的世女神。传说共怒撞不山,在然界发了一场大灾害,天塌地,猛禽兽都出残害百,女娲炼五色来修补天,又死恶兽禽。还传说女用黄土仿照自己成了人,创造了类社会。另传说娲制造一种叫簧的乐,于是们又奉娲是音女神。《风俗通》记载替人类立了婚制度,使青年男相互婚,繁衍代,因被传为姻女神。关于女的传说多,一流传至,影响为广泛远。至中国云的苗族、侗族还女娲作本民族始祖加崇拜。

女娲氏称**、女娲娘,风姓,生于成(今甘秦安县),一说的名字风里希(或为凤牺)。中国历神话传中的一女神。中华民伟大的亲,她祥地创了我们,又勇敢照顾我免受天。是被间广泛又长久拜的创神和始神。她通广大生万物,每天至能创造七十样西。

说女娲一个真存在过历史人,主要动于黄高原,的陵寝于SXLF市洞县赵镇东的村。女陵的存时间可在三四年以上,同黄帝一样,是中国代皇帝奠的庙。当地每年农三月初前后,举行长7天的型庙会祭祀活

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