“人分三六九等，武力亦是如此，武力划分为九品至一品，九品至七品为武士，六品至四品为武者，三品至一品则被成为武王，
武士呢在平民中是很强大的存在，行动迅捷如风，起码有一牛之力，当然品数越高力气越大实力也越强，连基本的武士都是这样的实力，你能想象到为什么这个国家以武为尊了吗；
武者呢一般在朝廷作为武将存在，起码都是前锋的级别将领，一人起码可敌十名武者，甚至大成者可飞天遁地；
要说这武王呢，可就厉害了，一念之下可决万人生死，当今的亲王和武王皆是武王水平，要说武国武王啊，也真是不鸣而已，一鸣惊人，以前是默默无闻，根本没听过说他多强，可登上皇位后对外都不是拿自己名字，而是直接以‘武王’自称，可以想象到他战力有多高吗，因为他自认为在武王境都已可以称王了；世人都认为他刚愎自用，但却不知道他的真实战力到底有多高，哪怕称武王为战力第一人我也是认可的；
因此世人都崇武抑文，这也正符合武王的观念，但是武王也明白一个国家单单发展武学不可能发展长久，国家由一帮大老粗掌握只会加速灭亡罢了，因此武王也会颁布一些法令来提高文人的待遇，比如科举制，但是武王并不敢让世人崇拜文学，这里面就涉及到一般人涉及不到的秘密了；
世人皆认为学习文学也只是修身养性，考取功名罢了，但实则更重要的是文学可以提升战力，甚至超过武王的战力，世人不明白文学的力量，那是因为学的东西太浅薄了，学习文学可以改变人的心境从而影响周围，由内到外发生改变；学习文学世人并没有具体划分战力，但是文人皆是按照念力来算，念力可以简单理解为人民的信仰之力，人民越是信仰某人，那么他的念力则越高，按念力的多少人们称为文人，学者，圣人；
刚开始文人可以说就是废物，手无缚鸡之力，随便个武者都是吊打文人，前期的文人修心，何为修心，不被外物所扰，不被名利有缚，不被美色所诱；
学者是在一定领域有建树，有一定的影响力的人，他们可以用言语蛊惑人，让人信服，因此学者都是有很多拥护者的，一般武者只要脑子没问题一般不会去找学者麻烦，要不然天天被学者的人赌家门口，泼大粪的谁能受的了，因此王朝需要学者有一定影响力用户武王；
圣人已经很久没有以前出现过了，圣人的伟力不敢想象，连如何成为圣人的方法都没有，只知道300年前有王圣人以知行和一流传至今，王圣人的影响力到现在还有一大批追求者，譬如我，啧....啧.....啧，王圣人可真是千年难遇呀，但可以肯定的是打武王境界的人绝对没问题；
说了这么多，当个文人刚开始就剔除了绝大部分人，所以世人对武的追求比文人狂热多了；”
白将一脸骄傲的对着赵三多说道，因为他被赵三多的诗句压了一头，自己比他了解的多，不免的傲气起来；
瞎子认真的听着白将解释，时不时的点点头表示认可，然后会心一笑表示自己学到了；
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