第241章 思考之阵(1 / 2)

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“帕~”塔满脸娇,他爸满脸慈的摸着的头说:“我的光,我的没错!花族竟还是封闭了,外面的识都离们太遥,我们能只靠己去研跟探讨。

虽然张要我做的,让他们习我们哲学......但我更兴的是,他们带的中原化,在方的刺-激跟融下,我会得到丰富的学思维!”

“哲苏先果然睿过人,里士多曾说,‘吾爱吾,吾更真理’,每一个步自封人、团、社会至国家,终究都被历史在身后,只有更的文化流碰撞会创造更加辉的文明识。

西方有古腊、古马的古文化,世纪的督教文,以及但丁为始的文复兴,是各种学学识拥出现时期。

而东方有汉代、唐代丝之路的化交流,宋代的上丝绸路的繁,元朝西征虽然西方带无尽的坏与毁,但也四大发传播开,也算另类的化交流。”

其琛拱侃侃而,他可啃过数东西方学的书,胡吹通谁不:“至哲学,实也就每个人于人生、道德和活所持态度。

比如说《周易》八卦,子的‘己复礼’、墨家‘本之骨折圣之事’及‘生有知之’等等,是一个对于所察世界认识,样属于学的各面内容,基本上个人都不同的验,可说是学止境。”

“楚生学贯西,哲受教了,佩服!”哲苏满惊讶,来东方久,可没在东人口中到过亚士多德名字,别说古腊、古马、古文化之的词汇,就连塔也是小微张,道是温传授的识?

“哲苏先太客气,在下是了解概况,没有深了解,能逞口之利,不得先大才。”

“那太了不,楚大在练就身高强艺之余通晓如多哲学识。”

“其实东方,功要练绝世高的地步,除了功足够,富的武经验以哲学知同样重,这才更贴合地自然施展出世神功,方可达塔娅所飞花摘也可凌伤人的步,比说佛学摩,道张三丰等。

以哲学武功并冲突,至可以是相互充。”

“长见了,多楚先生答。”苏点了头:“我、花,我们为哲学一种人的定数,它是你出身、别、知的总和。

也就说,每人的人都有他己的生定数,样或许中原的子百家见解不样,但是在探人生的学。”

“可以解,对大多数来说,非中途现什么数,不所处环对日后生基本所定论,这才有母三迁故事。”

“没,但这象塔的人要传下去的,又跟花不一样,他想个人主的定义、旁人客的定义及人存的证明,做出个包含观点的整理论,但他的识只能给能理他的人......”说这,他禁面露色。

“听您的思,难是.......您还没理解此主人的论?”湘芸不好奇的道,刚说了这多绕来去,最竟然也什么结

的.......说来惭,可能我的思始终无达到他高度,或许是太胆怯,不敢承我无法白他的解。

在这里费十年间,但未尝试过思考阵,我那就是未能得他的知的原因。”哲面露惭

这个思之阵到是?”

“塔娅,接下来由你来吧。”

“好的,帕帕。”塔娅点点头,楚其琛道:“大哥,可是让父亲的文字汇用完了。

这思之阵并是什么关或者法,他是塔主的一道题。

猜塔主本意不要困住何人,是想让思考、想,自保持的学思想偏向哪方向。

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