斯特凡和我去阿尔比埃尔森林散步了一个小时，只有我们两个。又是一个宝贵的日子，这一切使我想起了我第一次在雅各神父的陪伴下散步。当时，我被强烈的怀疑和缺乏信仰所困扰。从那以后，我经历了多少伟大而不可思议的事情！
这一次，我身边也许没有一个受过良好教育的牧师，但话说回来，今天的人们似乎比我们这个时代任何受过教育的人都懂得更多，而且年纪也更小；他们似乎从已经从疑惑中得到了救赎。
“斯特凡，答应我，到时候你会带我去玫瑰谷，”我用温和催促他。“我想我应该和你一起去。请答应我！你知道我受了多少苦…你满足我的要求才公平。
我的话使他进入沉思。他避开我的目光，没有回答。我接着说，“想想看！即使是杰格也不会反对。我记得他的话：‘相信斯特凡，他会带领你度过一切。’然后他强调说，我需要更多地去探索已经向人类开放的伟大精神道路。”
“但是谁会反对呢？”斯特凡完全诚实地问道。“很遗憾，你仍然相信‘尼伯闻奇’是因为去过某个地方造就的。玫瑰谷确实有某种神奇的力量，但也许你会失望的。你真的认为你准备好了吗？如果你知道我们中有多少人自以为准备好了，而真的准备好的，实际上只有很少人……”
然后他换了个话题问我：“你看了我给你的书了吗？”
我不得不告诉他，我对伏尔基知识知之甚少。这并不是因为他们的现代语言：盎格鲁-撒克逊和斯堪的纳维亚语系，通用语言-丹麦语和美语的混合体。恰恰相反，问题在于这些书中提到的含义和非常专业的术语，而没有丝毫的解释，以及山谷的教士们使用的一些完全无法理解的古老语言词汇。
我充满了热情和渴望，期待着最终发现这个“知识”。我知道，这个“知识”在许多世纪之后，已经在人们中间广泛传播。这就是为什么斯特凡关于“我会失望”的话把我震回了现实。我看到他起初惊讶地看着我，紧接着又露出轻松的笑容，就像一个成年人意识到小孩子的天真。
“现在我明白我给你看的书是多么的无用。你对读到的东西感觉和理解如此之少是正常的。你真的相信我们已经掌握了这些伟大事物的精髓，并成功地使之成为我们自己的东西？你是否轻视和低估了伟大现实的本质，以至于你会认为我们的认知能力和心智能力如此容易接近它？
“这不是我的信仰，”我回答的声音随着我的希望逐渐消失。“在我们那个时代，每个人都有相同的信念。这些信念的主要提供者，是那个时代世界上最伟大的思想者，他们至今仍被引用和提及。每一位精神领袖都分析了如何解释世界、生命、上帝和现实的起源等最大的问题。他们很少互相认同。他们每个人都有自己的解释。但有一点他们都同意：伟大存在的实质和结构，是人类感知不透的。文艺复兴后的印度人、中国人、埃及人、希腊人和其他欧洲人相信他们已经找到了这个解释，或者至少他们已经非常接近于找到它了。当然，每个人都认为自己的理论是正确的。”
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