开除学生的余波终于算是告于段落，对于绝大部分不明真相的学生，还是觉得有些不安，但是渐渐的总算平息下来。
清华义学偌大的校园内，伴随着上课的钟声，显得悄无声息，只有数班分布的地方，才有着偶尔穿梭的老师，但奔走的却是一个方向。
今天，怀柔知县兼义学的校长庞大人莅临清华义学，带着县丞和典史大人，亲自考核数班的学习情况。
说一句实话，数学在大明乃至整个古代都不太受到重视，往往别人提及，就会联想起那些账房先生来。
真正的文人，一般是不屑于去深究这门学问，所以也就有了各种古诗词中含糊其辞的数字。
虽然华夏上下几千年有着祖冲之这样的天才人物，也曾经领先于世界，第一个计算出圆周率（π）值计算到小数点后的第七位。但是依旧不能掩饰数学在整个中国古代的尴尬地位。
庞煌在担任县丞期间，曾经查过历年怀柔县所记载的账簿，作为一个理科生，他第一次感到自己的无力。
大明现在的记账办法，最大的缺点，就是不能够精确，约数多，比如某年某月某日，计收到西河村税赋约四千五百余斤，或者是某年某月商税计四百五十余贯......。
一个“约”字，一个“余”字，代表了无限的遐想，往往在最后计算总数时，失之毫厘、差之千里。
这还只是一个县的些许账目，要是换成北平府呢？要是换在整个北平行省呢？要是放在整个北方呢？
更不要说整个大明的账目，庞煌用脚趾头想象一下，也知道会乱成什么样子。
这么一本糊涂账，要想让人不起贪墨之心，那真的是很困难的事情。
之所以会这样，官吏们为了省事是一个方面，因为账目是朝廷的，时间却是自己的。亏盈只要不大，也没有人去追究，何必给自己找这么多麻烦。
还有一个原因，就是数学概念被忽视，文人诗词以约数为先，是为了词句更加优美动人，但是所有人的仿效，特别是记账之人仿效，就会成了“画虎不成反类犬”了。偏偏在官府中，能够有记账资格的，最低也会是一个落地的秀才，酸腐之气未褪，用于账目之中，那还了得。
最后一个原因，庞煌总结可能就是与数字的表现形式有关系了，大明计账，可能是怕人作弊吧，不是简写成的“一、二、三、四”。而是繁体中的“壹、贰、叁、肆”等等，真让人看得眼花带缭乱的。
阿拉伯数字，也就是所谓的印度数字，现在只是流向西方，在大明闻所未闻，所以，庞煌建立清华义学数班的同时，就开始认真的推广和普及阿拉伯数字，这种简单的计数符号，有着它得天独厚的发展前景。
辅佐于加减乘除，和最原始的计算机——算盘，让效率大大的提升，遗憾的是，庞煌并未学过统筹和财会等课程，在大学刚刚毕业的他，对于这一块又是陌生的可怜，只有慢慢的先从基础开始教起。
李锐和高昌有些不明白，心里也有些不耐的坐在庞煌的下首，面向正在考试的学生，目前数班年满十七岁的学生，有三十一个人，现在全部都在下面做着各自的题目。
用的是雪白的宣纸，而考试的题目就写在庞煌身后的黑板上，黑板是用玻璃拼凑而成，用黑漆刷过，然后将有黑漆那一面扣于墙上，就成了黑板，辅以熟石灰做成的粉笔，虽然反光的程度大了一些，但是极易清洗掉原来的痕迹，还是颇受大家的欢饮。
看看摆在桌案上的座钟，近一个时辰过去了，下面的三十一名学生，有的已经做完，有的还在埋头苦思，叹了口气，庞煌想起自己在学校考试的情景，本来想要结束的他，有延迟了一会。
出的题并不难，而且还允许学生自带算盘进入，已经可以算的上开卷考试了，不过是庞煌把他经过的一些小学级别、初中级别的运算题加以变化，代入了大明这个时代的特色改编而成。
没有什么要求，第一要求正确，第二要求精确。
很快一刻钟又过去，待到庞煌看基本上学生都做完了试题，才象征性的敲了一下桌案上的铜铃，表示考试结束。
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