第五十五章,「0思0转」大成(1 / 2)

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同时数种不相同的味,带无数种尽相同,却又似而非的结一同心中升

仁整个的意识像被分了数百千份,念纠结了一团麻,一浆糊。

但却又一种特的规律其中串着,让不至于正的混失衡。

同时,已经琢了无数的「千百转」通的种秘要、义自然心中浮,并且转修行起来。

然后就然发觉来一直碍自己关隘,有任何疑的便洞穿,于神通理解与行大步前着。

可心灵绪却好更加的了,整人被分了数百相同却不同的在,无个不同“张宝”在心胡思乱着。

着一道味于乱一团乱的心中现,香无甚特的但每念头所“闻”到却都是同。

是淡雅,会心笑的…

或是羞的,变不定的…

或是持的,望期待

热烈的,难舍难的…

但所味道都有着一同样的味,分又未分,合而又合,妙可言说。

因为这一点鸣,混的念头慢被理,虽然旧“混”,但形成了种特殊平衡。

最后一又归于点…

时,现中张宝的脸上现出一会意之

刻,整人变便屋中忽散开,成了一缕神光烁晶莹透的灵

流动间便穿过墙,自屋消失,瞬而来了远离所的“一神塔”第七层,于此又新聚成团,再化为了个穿着色神袍神使张仁。

「千思百」至此大成。

张宝仁着点了头,然就近在晶灯下方桌旁下,思着此神大成后变化。

这门神大成之,不出料的便打破了成时“心二用”的限制,变成了“一心五用”。

准确的说是“百三十”,虽然如神通名的千,但百却是绰有余了。

不过想到张仁此时经修成十几种通,特是还有数门“”属性通的积,本质已经远凡人,此那「思百转」应该只一个庞数量的喻。

是开始行这门通,张仁敢肯绝对没可能达五百之,就算十、十难。

此而看,却可以这心念数当成在的法或者说量的计之数。

之前张仁对于身法力光的计,是以己所得的第一地府制符器“广元浮尘型”,力以赴使用作基础单

的粗糙,非常的准确。

在开始界粗浅这还勉能用,之后随境界高,因为种特别通的作,特别那几门“神”关的神加持。

灵光恢力大大增强,后他甚已经可无间断,无限的使用符器,但却又能说灵就是无的。

用作计的灵光数,已不能再出明确指导作

那本来是非常意的权之算,后不好了张宝也就不此而算

道士自也有自的一套为准确计量方,但因张宝仁核心修体系于世道门有所不,直接此世中计量方也不算当。

后又因一直忙,也就是将之在心里,一直没功夫解这事。

现在修了这神之后,宝仁发以这心之数当新的灵法力的量方式是的非恰当。

要知道光本就认知、灵、精之显化,心念之从根本就要比符器准

「千思转」本是源于《大品成诀》,此而数不会担以后还像之前般,又什么疏,实在再适合过了。

如此也是解决一点小的牵挂,定下了事后,宝仁便量起了通所带的具体化。

「千思百」大成后,影最为明的便是“元神”,这也是有之事,毕竟都为“神”。

最为明的可以受到的,元神像获得一种革

的思维构变得加具有种活性,因这变,推演力比之前强出不少。

还有就“元神”具体形和以前比也多了一些的变化,现在能根据心之数聚无形。

这种变有点像仙学派一大根神通“光分化”,只是质更加粹了一,只是头,或可以称为“神分化”。

要说「千思转」所来的“念分化”,就只单纯的念分化。

刚才神通有之后,然兴起显化出整个人接变成道道神灵光,散无形。

是因当时在法身状之中,肉合一,所以元之用与身无二有的变

神通是法作出此玄妙变化的。

《大成仙诀》中所记的种种通在整而言都为一体,单个神虽然也不俗的化,但远称不有多么“神”。

只有慢的修,慢慢积累,神通互间组合、镶嵌、辅相成,如此才发挥出正玄妙用。

「千思转」,果只是纯的这种神通,说白了无非是心多用,根据自的灵光力分出量不等心念之罢了。

但如果加上同于“神”的神通「游神御」,那便能真正念头分了。

有此神之助,「游神御」的一变化,物、附,也能此而发出超乎常的妙

便也是张仁对此通抱有大期待原因。

了解了通的种变化,宝仁便身,也再多留,转瞬又到了自的屋内。

伸手挥将那杂物整的飞回位,整好。

后开口来门外心耿耿,却没能现自己守卫的已经远打了一来回的衣武士。

让之此前厘邪恶时,被暂且押起来那一批,有罪却至于罪可恕,着都是余的人找到一问题严者,嗯,男性…

随着吩,不一儿需要人便被到,这一个头花白,形瘦弱,脸上带淤青,睛不时偷打量四周的年男人。

其小的进来中之后,便低着畏畏缩的站着,看着好是一个小怕事尽欺负老实人。

但也是看着此。

看这人着普通可怜,是其犯罪却是以书写。

据盘,此人有生以,对于边的多男性,偷偷的行过主上的,人无耻猥亵。

最为严的一次在一年,其曾将一个小伙一闷倒,后进行惨无人的侵犯………

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