第20章浩然之气(1 / 2)

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离开山已经天了,三天前看了叶夫妇,们一家经团聚,而且在离海不远的方定居来。

叶阳并介意蚌是妖精,他希望后自己家人能静的生,所谓平淡淡是真。

而大凉国都他也去过趟了,妖道建三清观经被夷平地了,听那的民说就那一天,天上突出现了群金甲兵把三观包围起来,过多久清观直被夷为地,什东西都有留下,包括正在里面香的香。听得正轩有心寒,些天兵将根本不管普人的死

便是在三天里正轩已把陨星加强星沙和精熔炼成一把宝。当然辰沙和金他取一半,下的一则是给悟空熔进他的棒之中。

其实起来在个世界器并不像萧正以前看小说一,这里没有什把阵法嵌进兵里。

器可以很简单,也可以不简单。说简单因为只把材料成自己要的兵就可以,只要料属性冲突即

简单却因为后心神的练。在器熔炼型后便每日每的用心祭练。

这样祭到一定度才能进体内。而且兵祭练得久,兵使起来越顺手,直到心、兵器二为一止。

小说里的阵法于无稽谈。以萧正轩过菩提师这世有没有种阵法以产生种作用

却是这说的:“这世界阵法确存在的,不过都以人为,比如古时期周天星大阵,是以星合力布的。再如万仙阵也是仙人为础。再就是天的天罗网,也以天兵将为基。”

“而你说产生各各样功的阵法经涉及天地法了,否天地间灵气不能凭空现各种样功能。”

虽然你的这些是最基最普通法则,也不是般人能碰的,则必引法则的噬,轻法力尽,重则飞魄散。”

要记住,以后不在任何况下都要去触天地法,这是地对万的底线,越过这底线就是我等样的至也需要出代价。除了融天地的祖。”

所以这地并没小说中各种阵,像万大阵与罗地网则更像球古代场上的阵,一皆以人主。

有一种法,就用各种有属性灵物为来改变气属性达到增一定范的某种性或蓄,或者炼的目。对很修行者说这就一种附的阵法,还浪费物,所根本看上,菩自然也说。

正轩练宝剑只刚熔炼成,还祭练成器,无收到体,所以接就挂腰间,上又穿一套书装,看来倒像求学之

悟空也成了一白面书,不过的行为一点都像书生,走路大咧咧的,手上还着那刚融进星沙和精的铁棒在肩膀,毫无生形象。

这次们的目地是鲁,孔丘乡的所地。孔被读书称为至先师,导仁、、礼、、信,儒家学创始人。

当年周游天,明白心在,以为善,何以为,水变无常,心也无。但是生在世当无愧天地。

他走过河大地,了解世自然万,他见强者的道,弱的悲屈,看到人的堕落,也看到死不屈尊严而的生灵。最后他像悟到什么,声的向地喊出:

“天间有气存,寄于天地各种不变化的体之中,上则为月星辰,下则为川河流,此气充于天地间,不惧威严,不欺压弱,面强者刚不阿,对弱者和仁义,此气名浩然。”

从此地便多了一股然之气。养浩然气,以义为根,以道和正义养分,积月累,心融于地,无于心,愧于天,则浩之气充于天地,天地我并存,万物与合一。

孔丘开一条不的修炼路,不高低贵,不分质平庸异,凡中有道者,皆用道德正义日月累形浩然之,可凝道德和义从自中产生浩然之,心融天地,天地正为己用,可破诸邪恶,斩世间魔,养然之气修身养,调养心,做无愧与地,所孔丘被为至圣师。

且萧正还听闻初天庭下圣旨,要封孔为大成圣文宣帝,业只不过玉皇大底了半而已。而却被丘拒绝,孔丘对圣旨的说:“谢玉帝意,但心中只人性,不下神,无法受陛下好意。”

其实时孔丘修为并高,不天仙境而已,是他所的浩然气可以死大罗界的修者,但浩然之并不能加寿命,最终在寿元将近时候他着天地下宏愿,愿永坠回向天生灵传浩然之

不说这做法得了所有的佩服,否则在的下一有的是愿意把引入自的门下。也是从入轮回那一刻,他被称了孔圣

的所在是在东神州的面,离凉国差多有五多公里,萧正轩着以自和孙悟一天两里的脚用走的也就走两百多左右,时回方山也来及,所就决定走,就是游历了。

大凉国邻的是京国,土面积大凉国了一半,国力强盛。玉京国有不少行者,些修行会选择些王宫族效力,然后借王国的运修行。不过在些修行当中最的修为地仙修

天庭不许天仙为的修者插手人之间争斗,持仙凡平衡。

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