第4章 孙悟空(1 / 2)

加入书签

一.到孙悟,先问悟空的号?估没人思过,然悟空每名号都备某种征。

为东胜州傲来花果山帘洞美王齐天圣孙悟

猴子所名号的现顺序说吧。

1.美王,乃界之名,顾名思孙悟空猴王。且在大天宫前,猴子已混成了果山妖山大王,可以说花果山霸。

2.齐天圣,乃家之名,圣级,自封时不算数,被天庭封时才算数,家名号列,神真其次圣再是。所以天大圣名号来于天庭封。

3.太乙仙,乃家修为别区分名,太金仙的级顺序从太乙仙到太仙到太金仙。名号象着个人行级别。

4.战胜佛,乃佛家名,佛。佛门级排列,由敌到:和尚-罗汉-萨-佛。此名号源于如赐封。

在猴子是妖王是太乙时,可妖仙,位列仙后才是仙。猴之后又封齐天圣,此他就是仙,之被贬,成了妖,最后佛,多头衔集身。

以,猴最终的有名号合在一是傲来花果山帘洞美王齐天圣太乙仙斗战佛孙悟

,道,,妖各名号于身。

往后,子道家号升级,就成了来国花山水帘美猴王天大圣战佛祖乙天尊悟空。

其实这就能发西游记有写完。有点扯,先不这些。

二.孙空的人路程。

出生至成猴王--幼年。如同们在地玩耍的候。

始寻仙拜菩提师学艺--儿童如同我在读小时。

师至大天空--叛逆期同我们始学着课和不作业的候。

行山下开始取--成期如同们学会应社会时候。

最终,的己道,已有所,完全熟。

悟空之世四猴。

学本时-六猕猴。

闹天宫-通臂猴。

经中时-赤尻马

-灵明猴。

.我们经推出子的志是三教一,解受苦的民百姓。为什么三教同是拯救民之方?

原因简单,上的神斗法,上的百能好日过?(府之间乱,平百姓还指望太?)地的野妖没人管说,还佛门放来的妖及天庭出的人下地为。佛道间争权利,而姓夹在间,可而知,西游记里百姓有苦。(处逞强霸主没治理,而各方府成为霸,可而知,姓安危。)

说猴子三教同就是治民苦难本。猴此志是世之举,故猴子是作者下的救主。也同作者现实生里期盼救世主。

然历没有向者期盼方向发,所以西游记才以孙悟成佛落

想象作落笔之是什么情?这点就说么多,后再谈些西游里真正义。

.火焰给猴子来的思成熟之

西记第60回原文:土地说:“大力即牛魔也。”者道:“这山本牛魔王的火,名火焰?”土道:“是不是,大圣若赦小神罪,方直言。”行者道:“你有罪?直无妨。”土地道:“这火是大圣的。”者怒道:“我在里,你等乱谈!我可是火之辈?”土地:“是也认不我了。间原无座山,大圣五年前大天宫时,被显圣了,压老君,大圣安八卦炉,煅炼后开鼎,被你蹬丹炉,了几个来,内余火,此处化火焰山。我本是率宫守的道人,当被老怪我失,降下间,就了火焰土地也。”

中得知,在猴子倒老君丹炉时了几块带余火,落地成火焰山。也就是此时已有了火山,而君没有火焰山除反而守炉子道人贬去做了焰山土

此举是用意?

然文中楚表明,当猴子到火焰后才知此处之是他自造成的,而告诉这一切人正是君贬下的守炉人。

么我们在把视放在猴内心上。猴子最来到火山,看这里百受火焰之苦,僧也无过火焰,猴子算着把焰山之灭了,来能让僧走路,二来对地百姓恩,当子腾云借扇子,此处姓定把子当做仙恩人。

猴子时也把己当做百姓的人,享着别人拜谢,他听到炉道人说火焰是他自所为时,他才懵发现原他不是人的恩,他才真正罪。心理何等惭

也因此现当初己在天泄愤随便一脚给处的百带来多伤害,而反思己之过。

所以火焰山遭遇给子带来很大的想转变,让猴子悟了做要顾及果。所西游记60回孙悟空爆易怒,冲动无,其暴至遮盖他的仁。60后的孙空不再以往那好勇斗,冲动脑。其义覆盖他的暴

让猴子如此思转变呢?正是老,之所不收拾焰山残,是为让猴子看他自干的“事”。下守炉人就是道人告猴子火山是怎来的。

所以结出一个理,让个人认到自己误的最办法就让他亲看见他造成的果及罪

五.论孙悟是不是明石猴。

论前说一个键问题,关于灵石猴能,通变,晓天,明地,移星斗。有会认为明石猴点都不害。因后面那天时,地利,星换斗个字太见了。

之所以见,那古人在张某人力时经那么说,例如谁谁,他翻了谁,从而移换斗,里的移换斗完是比喻。例如又谁谁谁,上能知时,下知地利。其实这说的知时地利际指略一二

有人真能够知时,明利,移换斗?

随便说点。

天时?知道宇有多大?明地利?你知道时何地地震?心结构?移星换,去把球和太交换位试试?

↑返回顶部↑

书页/目录