第四十九章 历史的坐标在哪(1 / 2)

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林书觉得自应该规自己的活,安做事,能浮躁,如果今想这样,明天想样,最什么事做不成。

每隔天去看次一超傅,顺带点猎或者植,这座藏一样山,正不空手。

每天晚练功个时辰,无论多,也要持,上午读书个时辰,每天的功继续习,今先练“变神功”的初级,达到三六臂后,再练中和高级。

剩下时间给傅们请,汇报,替师傅做点事。

林书觉得这才能不悔生命流逝,后悔青的虚度。

可以习的人事太多,又如何学得尽?我们能总是求超过人,我只要超自己就以了。实每个都有自的师傅,都好好跟师傅习了吗?林书毅得自己有很多有学会东西,如很多武当功,比如穴手,上漂,花桩等,还有人太爱现自己,对自己要求做到高标严要求,虽然不做到道的最高界,至不能太于表现己,太功近利。这样会得肤浅自满,不利于处和进,荀子的多好:“君子学而日省乎己,则知明行无过。”

果反省己的话,我们应读书充自己,功强壮己,但我们的极目标是什么?恐怕做人,好一天自己容,做好辈子的己难,能在得时不张,失意不放弃己的努呢?

福相生,如果我的品行够日趋美,那就得道助,魏说:“善始者繁,能终者盖。”那普通人?圣人圣,愚益愚。何?我是不是应该思,为什我们不圣人,为我们达不到人的标,却自为自己不起。

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