第17章拜入武当(1 / 2)

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对于个世界说,生的强弱多少,是世界蕴的累,却不真正提世界等

生灵越,在世意识的注下,才与妖产出率越高。这一小分天才妖孽,天地加的外挂(气运之,时代子等),奇遇断,悟惊人后,就会站前人的膀上,自己得的传承陈出新,升华到一高度。

但也出现心邪恶的运之子,不是屠天下,是打压下,最导致世整体性退化。

中的代,就是些帝皇物,为巩固自势力,一切无掌握的识,势,个人,进行灭性打压。

因此流传出“侠以武禁,儒文犯法”的警训,成为后帝王的则。他在乱世用文武,又在盛极力打,尤其武力方

,一切要强大个人与力,最都走在帝皇之的对立

只是生自身欲,以及了巩固望所形的潜规,并被切野心奉行。

而对于个天地言,虽需要一安稳的,并对天有利的境。可终目的,却是借整个世的生灵慧完善身残缺各种法,或创出全新法则种。以此升自身源底蕴,从而最使世界级提升。

所以,一个世的底蕴弱,不整个世生灵,在这个界中每种知识承塑造最强者上,他也至少聚着一世界中成以上气运。

《倚天龙记》界为什比《灵界》强,就是为出了张三丰。

张三,名君(又名“全一”),字玄,号三,太极创始人,元末明真人,当山道,武当始祖,道家内祖师和家拳术师,是道修炼集大成,主张“福自我,命自造”。

杨天所的内家极拳,是以张丰的太拳武道念为根,在灵不存的法时代造的。

此时,天进入《倚天》世界的间线,世界意的操作,正好于张翠与殷素失踪的一年。

除了世所处的间点外,就剩下些势力绍和自现在所的地理置。至世界中隐秘事,功法承等信,就没传给杨一丝一

了一下海中的理信息,杨天发这方世整体面,是原地球世的十倍右,这导致了元朝廷统治力更加薄

就是,元朝廷加的残,加剧地方豪的产生。同时,蒙元大推行西密宗佛下,中武林遭到了最厉的打,也同加速了林派系产生和长。

州及黄南岸以林为尊,川蜀以当为主,这两尊派镇压中原南,以长为界。

而黄河北,就由蒙元持的西武林割。但处昆仑山明教和仑派则为两根子扎着西域腹地,牵制着西域武林大举入

处于峨山郭襄立的峨派,崆山的崆派,华由全真残余建的华山,组成中原武的第一梯。

有就是师教,观道等家隐世派,以五台山,南少林佛门,上名山川中的中小门彻底组江湖中正道联

与造反家,现又是抗急先锋明教,蒙元不栽赃嫁下,相攻击,互合作,形成了个微妙平衡。

而杨天进入《天》世,就碰了蒙元出屠龙这个诱造成的湖动荡期。

时刚刚基初成杨天,这样的湖中闯,唯一下场只一个--被吞的子都不

什么智超群,谋无算么的。有能够障自身,才有用智慧计谋的间。

则,迎你的永先是刀开路,不是什“舌头”或脸面。

在电上,那先讲道,在动的画面,除非哪方身上着标志明显的征,证着自己身份及后的势

算动手那一方,又不想事情闹,才会江湖道进行理。如果散人,只有一--管不管埋。

杨天脑中的息确认自己现所处的置,就湖北地的一片始山林中。

以自己在双臂有三千力道的身,一人到能好的的存下来。但对后成长来,这种法并不取。

管怎么,杨天要参与《倚天龙记》方世界主要剧,为自谋取气和武道承。

时,为完成天意志给的任务,杨天也要一个以施展华的平

,杨天中一合,决定入一个一阶梯的门派,成为自介入剧的起点。

而自所在位,以及好的成环境,有哪个派能比当派更适了。

至于自现在的体素质,说一句赋异禀可以了。毕竟,本体内所有真,不是入肉身,就是散周身窍,滋养每一个穴空间。

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