话说在人界的昆仑山之上有一小妖其父为熊其母为豹此妖出生之时便背生双翼长得倒是三分象熊七分象豹。也是机缘巧合一日来到一处山谷遇到一枚灵果吃下之后腹如刀绞痛不欲生。折腾了三天三夜之后畅快淋漓的大泻一场竟然脱胎换骨改变了体质。此妖物有了一点灵性之后便日夜苦修吸取月华之精数千年来竟然也达到了化形之时。也算他十分幸运因为这段时间原始闭关下令门下弟子不得随意外出它便安安稳稳的修炼了几千年也没有被阐教门下收走成为奴驭。这豹妖虽然身为豹身但是自从开了灵智便知道了不少的事。比如昆仑之中如果野兽肆意伤人必然就会引来昆仑阐教修士除害。所以平素从来不伤生反而时时有救人之举行那善事得了不少功德。当化形天劫到来之时因为豹妖一心为善虽然没有半件法宝却让他险险度过了劫难化形成功宛如一个三岁孩儿只是度劫之时仍然受了重伤再也没有太大法力。昆仑山下有一户三口之家户主姓申人皆唤其老申姜氏夫妻十数年来未曾生育上面还有一个九病的老娘。这天老娘病重老申便冒险进了昆仑山深处想要采集几味名贵药材为老娘治病。老申进山之后历经险阻多次险死还生终于采到了需要的药材。只是老申并不知道自己几次面临危险的时候都是被豹妖所救。那老申采集完药材回来的途中忽然听见一阵哭泣之声。老申循声找去只见路边荒凉之处有一个两三岁的孩儿穿着一件五彩斑斓的豹皮衣服那衣服上尚有血迹斑斑正独自痛哭。老申急忙上前将那孩儿抱起来想要问他家在何出父母何在那孩儿一概不知。老申抱着孩儿等待良久不见有人前来只好将这个孩子带回家中。回到家中之后一家人商议良久猜想孩子的父母可能已经不在正好自家多年未有生养就把这个孩子留了下来。老申一家也没什么见识就以孩子身上的豹皮衣服为名取名申豹当作自家儿子来养育。这个叫申豹的孩子正是那豹妖所化。豹妖在山中见老申屡次遇险便动用了法力暗暗帮助老申。但是他化形之后本就虚弱又不知深浅短时间内多次动用法力竟然落得一个伤上加伤的危局。以他当时的情况想要独自在昆仑之中存活下去殊为不易只好想出这么一个办法让老申带他出山。不久之后老申忽然得了一场大病来势汹汹虽然小申豹多次潜入昆仑采药但是仍然没能救活。老申死后一家老小日子过得一天比一天紧巴幸亏老申身前的一个好友姓姜的猎户不时接济才能勉强糊口。这种日子过了两年老申的妻子便改嫁给了姜猎户日子才慢慢的好了一点。也是合该这申豹好心有好报鸿钧圣人取出封神榜之后言道这封神之人姓姜有飞熊之像原始天尊演算天机不果知道是被鸿钧使了神通也不再强求只是传令门下暗中留心查访有符合要求的人。这阐教弟子虽然正是列入门墙的很少但是关系户经过千万年展却也极多。数年来耗尽心血却毫无所获。申豹自从幼时救老申受了伤之后这些年始终不见痊愈但是也比一般人要聪明强健。这日申豹正在山中玩耍忽然被昆仑山阐教道场中一个弟子现。这个弟子本来是昆仑山上一个辈分最低的弟子现申豹身有妖气就想要出手收复了他当个坐骑也免得在门中丢人。但是就在出手的那一刻竟然现了一件大事当下哈哈狂笑起来将玩耍中的申豹吓了一大跳。原来这个弟子竟然看出申豹的本体背生双翅又有三分象熊正是踏破铁鞋无觅处得来全不废功夫莫非眼前这小妖便是传说中的飞熊？那申豹听见笑声再看见出现的分明就是昆仑弟子吓得魂飞天外。昆仑阐教中人对待妖的态度是妖所共知的只要落入阐教的手中不是做了奴驭便是被杀死。现在听那人的狂笑分明就是不怀好意。申豹现在不能动用法力以他的眼界也知道不是那人的对手心急如焚眼珠乱转苦思脱身之计。哪知那道人来到面前并没有出手伤他反而和颜悦色十分亲切的询问他的名字。这是姜猎户正好打猎归来看见儿子正被一个道人拉住儿子的脸色苍白十分害怕的样子。姜猎户急忙冲上前姜申豹拉到身后然后对那道人连连作揖道“仙长息怒不知我儿何事冒犯了仙长姜老实给仙长赔罪了。”那道人一听眼光一亮“你信姜？这个孩儿是你儿子？”姜猎户连连点头。道人还有怀疑这孩子明明就是一个小妖怎么又会是猎户的孩子呢？急忙扶起姜老实让他不要惊慌然后仔细的问清了关于申豹的事。道人得知申豹的来历之后才放下了心中的疑惑心中畅快哈哈大笑没想到今天竟然让自己立了这么一个大功。道人对姜老实道“贫道乃是昆仑山上广成子仙长门下你这孩子资质不同凡响我欲带他回山日后修得大道也不枉了这一生不知你意下如何？”姜老实住在昆仑山下自然知道山上有神仙之事。几年来他对这个孩子得感情也极为深厚。这个孩子人又聪明又孝顺早就将申豹当成了自己得亲生儿子。现在既然孩子有这种机缘自然满口答应并拉住申豹让他给仙长磕关于这里将申公豹写成妖的原因：且看申公豹第一次出场时和姜子牙的一段对白。申公豹怒色曰：“姜子牙！料你保周你有多大本领道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：炼就五行真妙诀移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意跨鹤乘鸾入九天。紫气飞升千万丈喜时火内种金莲；足踏霞光闲戏耍逍遥也过几千年。”话说子牙曰：“你的工夫是你得我的工夫是我得；岂在年数之多寡？”又引：子牙被申公豹所惑暗想：“人的头乃六阳之刎将下来游千万里复入颈项上还能复旧有这样的法术自是稀罕。”乃曰：“兄弟你把头取下来。果能如此起在空中复能依旧我便把‘封神榜’烧了同你往朝歌去。”申公豹曰：“不可失信！”子牙曰：“大丈夫一言既出重若泰山岂有失信之理。”申公豹去了道巾执剑在手左手提住青丝右手将剑一刎把头割将下来其身不倒复将头望空中一掷那颗头盘盘旋旋只管上去了。子牙乃忠厚君子仰面呆看其头旋得只见一些黑气。不说子牙受惑且说南极仙翁送子牙不曾进宫去在宫门前少憩片时。只见申公豹乘虎趕子牙趕至麒麟崖前指手画脚讲论。又见申公豹的头游在空中。仙翁曰：“子牙乃忠厚君子险些兒被这孽障惑了！”从申公豹的这段诗中我们可以现他自称有几千年的修为虽然在诗里有夸张的可能性但我们接着就现姜子牙自己也承认自己修为的年数不及师弟申公豹。这就出现了一个很奇怪的现象按说姜子牙作为师兄他在昆仑修道4年那申公豹作为在他之后的师弟修为就应该在4年以下。怎么会倒转过来,师弟反而比师兄年长呢？此时结合申公豹在诗中对自己身家的表述可以这样推论即申公豹前面所谓几千年的修行只是修成*人身的修炼然后再拜入昆仑门下就像笑傲江湖里面华山派的劳德诺属于带艺投师这就不难理解为什么他会姜子牙听都没听说过的砍头飞升的邪术书中说“其头旋得只见一些黑气”这明显是妖术的描写方法当时南极看见了第一反映就是大骂孽障在书中只有对非人类才会用这种措辞正常情况下哪有师兄对师弟说这种话。如果我们假设申公豹是非人成道这就不难理解为什么他能在截教如鱼得水和众人打成一片了也不难理解为什么在玉虚从老师到各位师兄弟对他都没什么好感在昆仑强大的种族歧视面前申公豹无疑是及其不受欢迎的角色这也许才是他处处和本门为难的原因。
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