“这个名字我已经很少用了，你怎么会知道的？”老头有点心惊奇，因为约书亚这个名字他一般在外国传教时才会用，在本国时没有多少人了解，“那道是？”
“没错，约书亚牧师，我在国内时曾经受洗，就是因为您。”党为民握住了老头的手，说实话，当初这个老外在国内也算是居心不良，用糖衣炮弹开路。但他对其的印像仍然不错，通过他的关系认识了国内的基督教派的一帮人。有时打个零工什么的，都是教会中的那帮大妈婶帮忙。
“感谢上帝，神的福音必将传遍世界，这真一个见证。”约书亚牧师激动在胸口划了个十字，对着有点目瞪口呆的女儿说道，“看到了没有，女儿，我当时在中国撒下的种子果然得到了果实。”
其实我倒不算什么基督徒，因为佛寺也去过，还烧过香呢。党为民跟大多数中国人一样，抱着实用主义的态度看待宗教，完全就是有用则信。对他来说，因为基督教在中国完全是非注流，所以他们很抱团，非常抱团，利用这一特色给介绍个工作什么的很方便。
“您就住在这里？我还以为你到别的国家去接着宣扬福音了。”党为民问道，他知道一般搞这个工作传宣者都比较执着或者叫一根筋，属于“大话西游”里唐僧一类的角色，着急忙慌的把自己的那一套东西告诉别人。
“你还是个基督徒吗？真看不出来。”冉娜带着一种惊奇的眼神瞧着党为民，“我听说中国政府每年定期将基督徒送到西藏劳改营无偿劳动，是吗？”
“亏你还在工作，中国没有那么恐怖，虽然政府对宗教没有什么好感，但基本权利还是能保证的。”党为民算是领教美国人民的对中国的感观了，以一个联邦调查的探员对中国都能歪曲成这样。
“对了，你现在的名字是什么？”约书亚牧师问道，“当年受我洗的大约有几百人，那时估计你还是小孩子呢。”
“我啊，教名约瑟夫。”党为民立即想起钢铁大叔来了，自己当年那个名字早忘了，唯独对格鲁吉亚的革命者印像很深。
“好，希望你能像那位圣人一样为我们福音事业建立功勋。来吧，我想听听现在中国的具体情况。”约书亚牧师热情邀请着党为民进入客厅聊一聊，在被驱逐出境，他就失去了再进入中国的可能性，做为一个狂热的神棍，对着这些“新兴”市场有点浓厚的兴趣。
“中国的情况？圣诞节变成了商场促销的大好时节，无数的青年男女在这一天共浴爱河？在中国差不多圣诞节跟狂欢节有点像了。”党为民一直把教会当成个工具来用，剩下的就知道那天人们非常“T”，当然跟神无关。每个平安节晚上，他都利用教徒的身份，在教堂门口卖“平安果”。最好的一次战果就是，他0.8元进的苹果最后以一个5元价钱卖出去100多个，解决了一个多月的吃饭问题。
当然在这个关节上，他不会无聊说出自己的真实想法，估计这个老头还不得爆走？当然党为民还是这种金钱利诱发展的教徒比较出色一个，起码他还读过两遍《圣经》，知道耶稣昨挂掉的。
通过一通编造，在他的谈话中，基督教在中国取得一个又一个的胜利，已经壮大到2－3亿的规模，总体来说形势一片大好。反正基督教网站上全是这套理论，信手掂来即可。
果然，老头激动地连连点头，不止地发出惊呼和感叹，然后在胸口划了无数个十字。一个多小时后，党为民弄明白了老头这个教派在美国原来也是个非主流。他们从基督教新教中福音派中脱离出来，主要口号就是建立更为纯正信仰，并且有个目标就是将全世界的异教徒变成新教徒！
我靠，老头原来是个原教旨主义者极端分子啊。党为民弄明白了，这不整个一个基督世界的狂热分子么。我说怎么当年天朝政府把这几个老外都赶走，把国内的配合者都送去挖山头去了。
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