第264章难道是他?(1 / 2)

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李文不是第个被坑人。

千秋向喜欢搜不同的籍,哪是对待包公,师爷等,也拷出了他所掌握武功宝

是因为有收集,而是了提升《地狱十经》的质。

还记得前几次循环里,与义父对话。

“千秋,你既然始修炼【四大气】,有事情也以跟你清楚了。”

“《地狱十经》其有两种法,风各不相。”刘统沉吟片刻,始给楚秋解释

跟武相关吗?”

“不,若是部就班话,这《地狱十经》可修炼出大阎王。”

然这些相不如尊如来,地藏菩等诸多门武相,但也绝不弱了。”

只是不而已。

按照摩寺给《狱十王》的定,修炼套功法高僧,部分是法级别人物,功自然高强的。

但真起佛门位来,然是不《摩诃量经》《金刚不神功》些。

如《金不坏神》凝聚武相为动明王,要高出个档次

十殿阎有数量势,真起来也必不如方。

题在于炼这门功的人,都会有种审判间的责感,会觉到只十殿阎还是太了,他就会进追求与良。

“只是历的高手并不满于此,们在十武相的础上进了改良,足以融不同秘的武相。”

衲第一武相不秦广王,而是光王佛,便是得益当年大军召开无遮大。”

“如果千有幸得摩诃寺至高宝《摩诃量经》,便有希凝聚出门的至武相,量佛,就是阿陀佛。”

无量,无量寿,无量,便是弥陀佛。

“如一来,《地狱十经》岂是天下一的武。”

“若是这简单,摩诃寺就不会有人修了。”都统摇摇头说

照第一练法,聚十大相就要尽大半子的心。”

“你花了倍的功,凝聚十大武,顶多就相当《金刚坏神功》所凝聚【不动王】,时候甚不如。”

《地十王经》属于紫品质的功,甚算是紫中的极,他的点在于够凝聚大武相,若是十武相齐,便堪《金刚坏神功》凝聚的【不动明】。

【堪比】这个词,大家都的,意就是合来勉强打得过人一只。

“所历代摩寺的护们,军高手们不甘心。”

是他们《地狱王经》行了长的改造,并提出一种可,便是接武相。”

《地狱王经》基础上,融合其秘籍的相部分,创造出于全新十大武。”

都统说这里,便放出了只武相。

第一武相,是由光寺的至宝典《赞经》聚的光王佛。

第二尊相,乃由金刚的至高典《大雀明王》凝聚大孔雀王。

三尊武,乃是军队的高宝典《军道杀》凝聚破军武

……

足足十尊武,每一武相的息都如深渊,可捉摸,不可测

秋望着父凝聚武相,一刻才深地体到他的力究竟多强,经到了一人之对抗一王朝的步。

月华一初入武境界的手,就以在地上对抗廷。

以义父实力,算真的反了,廷要出多少高,才能他镇压

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