汪家军退的速度可比来的速度快多了，眨眼的时间直接脱离开碎发枪的射击范围，直接缩回了营地再也不露头了，开玩笑面对这种从未见过的武器，谁敢露头。
这下子不由让刘宇犯难了，汪良辰的本事还有有些的，不然也当不了统帅二十万之中的将领，单这营地就布置的毫无纰漏。
如果强攻，绝对会吃大亏，要知道汪良辰为了避免投石机的轰击，已经布置了许多防止这种事情的发生了，营地之中有大量的这种设施。
刘宇相信哪怕自己用大炮效果也绝对有限，如果选择强攻，攻不攻得下来先不论，单伤亡率刘宇就无法承受。
没办法刘宇只能下令在汪良辰营地外再度建设起营地，将他团团包围住，先将对方控制住这才是最稳妥的办法。
于此同时
钓鱼城之中的守军也直接冲出了城池由王立还有杜元华，齐靖远两人带领直接杀向汪良辰的营地，毕竟擒贼先擒王这样道理谁都懂。
至于钓鱼城的守军会有杜元华还有齐靖远两个外地人统领，而且两人还什么不明，对了就是身份不明。
在王立的眼里两人就是身份不明，至于两人之前所说的刘宇官职，在他看来和笑话没啥区别，漏洞实在太大，基本破绽百出。
先不说大宋现在有什么有个东路温州转运使，就算有，如今朝廷早已自顾不暇那还有闲心来好管这种事，更重要两人根本就没有任何证明。
王立当初在听完后就准备一刀解决了就算了，可由于他的自信也可以说是自大，最终还是没下手，理由就是他想看看两人到底想做什么。
因为他自信没人可以从他眼皮底下逃脱，如果两人有什么阴谋，他相信自己能够一时间破解。不过随着时间的推移，一次次战斗他王立终于确定了一些事情。
两人绝对是“华夏人”，明白了此点就足够了至于是不是“宋人”那又有什么关系，在这国危，民亡之时那些根本就不重要。
哪怕对方是所谓的“反贼”又何妨，不说王立对那个朝廷很不感冒，他可清楚的记得自己父亲的遭遇，就算让他们知道又如何。
绝对也没有人敢跳出来指责他，面对外族入侵，需要放下一切共同抗敌，这就是华夏的根本，这样事情做了又如何？
何为华夏？《左传》中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏自古民族观念就十分强，当然明末以后不能算。
什么叫做染外必先安内，什么叫做宁于外友不予家贼，满清断的不仅是文化，更重要的是我们华夏人的心。
华夏自古都是一致对外，春秋五霸之所以为五霸，可不是所谓尊天子，说句实话到了那个时候谁还把这个周天子当回事。
能表面恭敬就不错了，他们之所以为五霸那是由于“攘夷”这两字上，而不是尊王之上，那东西也只是顺便提一提而已。
所谓“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前664，山戎伐燕，齐军救燕。
公元前661年，狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。
次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击。
到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也表示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这就是召陵之盟。
伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。
桓公二十三年（前663年），山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐桓公救燕。桓公二十五年（前661年），山戎攻打刑国，管仲提出“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”齐桓公再次发兵攻打山戎以救邢国。
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