一个淡淡的人影慢慢显化而出，一个紫衣老者盘坐在云床之上，头发梳一个发髻，用一根木簪固定着，双手拢在袖子里。手臂上靠着一个拂尘，一派仙风道骨。众人看向老者，虽然近在咫尺，却好像隔着一道无法逾越的鸿沟。
“从此以后座位便按这样，不要变动了。吾乃鸿钧，得盘古大神所遗留的造化玉牒碎片，已参悟出了三千大道，每一条都可以证道成圣，下面开始讲道。”
说罢鸿钧便开始讲他那鸿钧大道了。
“天地初开有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反是为道.
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”众人在全部沉入玄妙之中。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。
将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或?或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。
有物混成，先天地生。潇，?兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。········
”
随着鸿钧阐述着大道，半空之中飘起了花瓣，地面上涌现出无数的金莲，金莲开放然后凋零，再又开放。紫宵宫上空时而如莲花盛开，刹那芳华，时而又如冰川大陆，萧瑟无比。无上道法从鸿钧口出吐出，如口涎莲花，芬芳无比，瞬间传遍洪荒角落。
光阴似箭，期间，这一讲就讲了一千年。
鸿钧之道，大道无形，大道至简。虽然初听来简单，实际上却及其深奥。
其中所蕴含着大道之理。因为各人的资质不同，所以领悟的东西也不一样。
三清因为是盘古元神所化，有开天功德，听懂了大半。
女娲伏羲是先天魔神，也听懂了大半，分别领悟造化和演算之法。
接引和准提的根脚也是很好，居然也领悟了四五成之多。
红云和镇元子都只听懂了两三层左右。帝俊和太一还有后土也听懂了三层多，
其他人或多或少的都听懂了一点。张百忍更是厉害，为先天魔神，又加开天功德，根据鸿钧所传斩三尸法，却是善尸已经成型，带鸿钧讲完这次道，便能斩尸。瑶姬虽然跟较好，但是化形太晚，只听得一层，但是在这期间却慢慢在长大。
“一千年已过，此次讲道到此为止，尔等且回去好生领悟，有什么不明白的可以道来”
“老师，敢问道何在？何为？”老子福缘深厚，但也不能全懂，立马就发问。
“道在本心，亦在天地间。万物皆道，道亦是万物。”
“成道之路几何？”这次却是女娲在问。
“大道三千，条条可成道。”
“那我可不可以多选几条？那样比只选一条是不是厉害多了？”准提口水横流地说道。旁边众人一看，满头黑线，一阵汗颜，皆想：此人端的不是人子。就连旁边的接引的眼角也不禁抖了抖。面色由本来的疾苦之色，转换成绝望之色。
“还有何问题？”鸿钧直接无视了准提的无耻。
“老师，敢问如何成圣？”通天问的比较直接。大伙都把耳朵竖立起来，生怕错漏了一个字。
“总的来说有三个办法：第一，以力证道；修行到法力高深境界，用自身实力打破天道的束缚便可成圣，非**力者不可。第二，斩尸成圣，万物都有善恶两面，斩却善恶执念，再斩去自身的执念，便了明白天道，贴近天道，自然就可成圣，非大毅力者不可。第三，功德成圣；对天地作出巨大贡献的天道会降下功德，功德巨大，铺天盖地时，便可成圣，非大机缘者不可。”
“我巫族之人不修元神，终不能得道，敢问道祖，可有良策？”后土也听懂了几分，知道没有元神，不能感应天道终不能证道，于是也连忙问道。
“你所想我已知晓，日后自有缘法，且退了吧。”鸿钧也不再看众人，身形渐渐消失。
众人低头叩首后，都离开，准备回自己的洞府去消化这千年所得。三清没有离去，女娲和伏羲因为张百忍要还灵宝亦没有回去。
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