因为吕恒的缘故，此时的祭土整个流程却是被吕恒给改了个面目全非。不仅没了之前那种繁琐的流程，反而变成了与民同乐的一个庆祝活动。等太阳刚刚探出头，刘备便已经收拾妥当跑去祭台了。刘备高高的站于祭台之上，看着下面站着的人群，之前的种种却是早已忘了一干二净。便是之前简雍特意写的祭词都忘了，看着眼下无数双充满希望的眼睛，刘备突然感觉自己的祭词反而太过做作了。
刘备这般的犹豫不决，旁边的李孝儒却是有点急了。毕竟没有跟着刘备上去，所以李孝儒却是不知道刘备到底是怎么了。眼见刘备迟迟不念祭词，李孝儒便直接做主捏着喇叭便道“上祭品！”李孝儒话音刚落，旁边便走出数人，这些人每个人手中都捧着一些东西。这些东西若是按原来的规矩来，可是有大讲究的。光是一些明明道道便很有讲究。
据《礼记.曲礼下》记载:“凡祭……天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊、豕”。“牺牛”是指色纯的全牛，“肥牛”即指长得肥壮的牛，“索牛”意思是经过简单挑选过的牛。而这其中还有一些其他不同，古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有区别，太牢指天子、诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备之称。因为当时祭祀用品一般包括牛、羊、猪，因此又称“三牲”，牛牲为上品，只有天子、诸侯和大夫才有权享用，地位较低的人只能祭以羊、豕。况且以牛、羊、豕作为祭品，对于一般的家庭来说，自然不免有力不从心之虞。故而，后世的民间祭祀，也有以鸡、鱼、猪肉等充作三牲来用的。
而其中祭祀等级中，w.ｕksh 按照等级从高到低还有很严格的划分:太牢、少牢、特牲（特牛）、特豕、特豚等等。其中，第一等级就是太牢，第二等级是少牢，自古未变。而幽州的此次祭祀却是因为有吕恒的参与被改的完全变了模样。若不是吕恒对于幽州的贡献实在太大，而之前的种种变化却也正好将幽州变得更加好了，没准这些古人便要直接拒绝吕恒的瞎改瞎动了。也正是吕恒给了幽州百姓活着的希望，所以即使吕恒要改动的是如此紧要的东西都没人会站出来。
经过吕恒改动的祭祀不光祭品从牛羊变成了稻米食品，便是之前乱七八槽要挨饿等食的这些规矩都改成了刘备主刀百姓共食。
也就在亲卫们将祭品供上之后，刘备却是也反应了过来。眼看这祭品已上了，刘备便赶紧将先前准备好的祭词拿出，随后便巴拉巴拉的读了起来。大概读了近半个时辰，不说正读着的刘备了便是下面听得人都快睡着了。好在就在要彻底睡着的时候，刘备却是突然听了下来。随后吕恒却是快步接过刘备的祭文，拉着贾诩便直接给烧了。还在为找不到小说的最新章节苦恼？安利一个公众号:r/d444或搜索热/度/网/文《搜索的时候记得去掉“/”不然搜不到哦》，这里有小姐姐帮你找书，陪你尬聊！
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