赵厂长的家就在茶园附近的一处山坳里，站在屋顶能望见茶山顶上的松树。
虽然是村长，但他的家宅并不比别的村民强多少。两层半的混泥土楼房只装修了一楼和二楼东边的一间，剩余的仍旧是毛坯。
这一方面是因为用不着那么多的房间，老赵就两个女儿，老早就出嫁外地，平时也难得回来；这另一方面嘛，还不就是手头紧！
和几乎所有村民的家一样，厅堂里挂着先人的肖像，下面是高高的贡台，摆着香炉和果品；旧式的红漆八仙桌靠着东头的墙壁，桌面上摆了茶盘，里面是茶壶和几只倒扣的杯子；东西两侧的墙壁贴了年画，讲述着八仙过海、许仙白蛇的故事，现在与时俱进，改贴些明星头像了，港台的最受欢迎。
大门的门槛都奇高，似乎非如此不足以彰显主人家的身份地位。
屋头檐下堆着南瓜、红薯、芋头之类的杂粮，有时也码着柴禾，搁置农具。
景安周边的农家大多如此，只不过赵村长家里更整洁些罢了，这得得益于女主人。
不过这样的住宅虽说简陋，甚至寒酸，但够宽敞、环境优美、空气清新，是许多大城市里的人梦寐以求的居所，堪比别墅。而对于那些蜗居之人和背负巨额贷款的房奴来说，这种居住条件的反差极具讽刺意味。
美国作家亨利·戴维·索罗在他的《瓦尔登湖》里对这种文明人在大城市几无立锥之地，而印第安土著却享受着惬意的木屋，这一现象所产生的荒谬感书里有过浓墨重彩的描述。其实也不用扯到那么远，现如今不就有“卖掉北上广的蜗居，去农村过田园牧歌的休闲生活”的观点吗？
人类在欲望的驱使下，能干出许多匪夷所思的事情，而即使领悟了，想要改变却又无能为力。所以即便那一观点一度甚嚣尘上，但没见到真有人对它身体力行。
罗小飞他们到时，院子枣树下临时支起的大圆桌上已经摆满了酒菜，后起的独立厨房的红砖烟囱正冒着白烟，能听见菜下热油锅的刺啦声，混合着欢腾的狗吠和受惊的鸡鸣，合成农家宴独有的交响。
扎了围裙的女主人和客人打完招呼后就又回了厨房，其实也没什么好忙的了，但当地有个女人不上桌的老旧习俗。
罗小飞是知道这个习俗的，但还是假模假式地冲厨房喊了一句：嫂子别忙了，一起来吧！
厨房里的女人应着好好好，但始终也不见出来。
这种陈规陋俗虽不近情理，但入乡随俗便是对主人最大的尊重。
除了村长叔侄，桌上还坐了吴会计和给罗小飞看脚的耿老二，这两人显然是来凑数活跃气氛的，当然还有一个最主要的作用便是劝酒的！
吴会计年轻时一直在外打工，北上广转了个遍，从事过五花八门的行业，算是见过点世面的人，在鸟山村也算个人物。
耿老二世代行医，肚子里不少偏方，附近村子有人得了顽疾，县城医院里瞧不好，都慕名而来找他，往往有奇效。
赵厂长不会随便拉人来凑桌子。
酒是村民自酿的谷酒，度数高，呛喉咙，二两的瓷手杯，豪气。
菜是地道的农家菜，其中两道值得一提：一道是重口味烹得烂熟的竹鼠，算是山珍；另一道是月光湖里现打上来的青鱼，整整一大盆，味道鲜美异常。
这在鸟山村的农家宴，规格算是高的了。
赵厂长先提了一杯，措辞热忱得体，虽然有些啰嗦，但意思就是欢迎罗小飞的到来。
罗小飞客气了几句，用行动表示了感谢----将杯中酒一饮而尽！桌上所有男人都干了，村长的侄子喝急了，呛得满脸通红。尹艳萍有感气氛的热烈，也呷了一大口，她喝的也是酒。
吃了会菜，东拉西扯了几句，在村长眼神的提醒下，桌上最年轻的那个开始敬酒了。
“罗哥，”村长的侄子恭敬地起身，“我敬你和嫂子！”说完就又干了一杯。
罗小飞和尹艳萍对视了一眼，谁都没有端杯，在场的都是老江湖，从两人的眼色中察觉出问题，吴会计在桌子下踢了一脚敬酒者。
“我和尹小姐是生意上的朋友，别人是过来散散心的，你们别误会！”罗小飞轻描淡写地道，端起酒杯，“小赵，你快坐下，别搞得这么生分！”
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