第28章 图解乾坤(1 / 2)

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第二八章图乾坤王终于明,这张色纸张底是什。凌阳望气术,欺骗了尘。他直以为,望气术类似于球上‘舆’‘水’之的东西,属于一学问,关修行。但是,乾坤图面的经,彻底覆了这猜想。

乾坤图,不知何所作,不知成何年何。不过,仅仅通了一遍坤图上的经文,王尘就全被征了。制乾坤图那位,定是一惊天彻的天骄物,而必定自甚高,空一切。不过,尘丝毫有感觉人狂妄,尽管此所留下经文,里行间,透着藐天下的气与自。因为,此人所下的乾图尤其这经文,真的学天人,罗万象。

乾坤,图解坤。天万物,入其中,莫有出

的口气,气吞万如虎。张乾坤,图解坤,包万物,该是何的气概?更有甚,这绝徒作大,夸夸谈。虽经文只三千余,但是令王尘底的折

万物,是依据‘道’,尽变化,都是因‘道’变化。生潮落、春去秋、岁月暑、昼交替、辰东升西坠、何滚滚东、万物死幻灭不是因‘道’轨迹。然万物化无尽复,看去诸般同,其本质却相通的。所有的理,所的规律,都是有可循的,这就是‘道’。

修炼,实就是找并且握‘道’的变化律的过。修炼方法,照这位人的理,有五阶段:、摹、、化、

解,是了解、理解。要掌握‘道’的谛,首必须了万物演的过程,理解其的因果。这是最级的阶,也是门的必,后期修为的础。基不牢,同沙滩的摩天楼,倾不过瞬之间。

摹,是摹、摹仿。了解了万物化的过,理解其中的果,则可以再一步,仿。根你所观到的情,将之摹出来。这是真了解事变化真的关键一步。为,最的‘解’只是表,不涉到核心谛。老《道德》开篇有云:名,天之始。名,万之母。述的就‘表’‘质’间的关。无名,则为本。有名,则为表。表象本质的现,为质的折,可以据表象探寻本,但是象却并本质。

演,是练、演。摹仿,终归只照猫画,徒具形,不精髓。能再进步,则以真的寻到万变化的律,进真正意上的演。这样演化出的,与演化对本身,无区别。并蒂双,花开支,虽是两朵同的花,但是花本质却一体同。这样演化,许看起,反倒如摹仿来的更‘形似’却胜在髓。

,乃是生,升。演,得虽然起本源,却是一同出,过是再而已。正领悟‘道’精髓,能融化谛,化新意。一而三,由三及,乃至穷。

,乃是生、新。这一界,彻摒弃了有法则,所有‘’。破万法,得真意,从无处,到无去,无生有。虚无中,化生万,再造坤。

阳所谓‘望气’只是中‘解’的一部经义研所得的得而已。所用的,不过是解万物规律,以利用已。望,不过根据多来,历高人观万物变所得的验,加整理的些东西已。按乾坤图说法,入门都不上。

虽然只短短三余字的文,但包容天,博大深。王虽然赞着经文神妙,也有老吃天,从下口感觉。过,乾图最后,也有备,在这图的背,有数图刻,是经文详解、释。

以,王很快就到了乾图背后,迫不及的开始究起这图刻来。

第一图,王有些茫,只是副山水刻。虽上面,川河岳,历历在,无比真。那,就是的山,重叠叠,山势起。甚至,连山上松翠柏,都清晰比。那,就是的水。江东去,浪花滚,碧波漾。就江水中叶扁舟,也随波荡。

是,这在解释么呢?

王尘看懂,悟透,想明白。

在乾坤面前,尘足足思了两时辰,终却只怅然起,一脸唐。他感觉到,这副图蕴含玄,那山河岳中,似乎藏着什。但是,他却无领悟。尘自问,他的悟资质,算差。则,无解释这年来他修为进速度。是,面这一幅摆着暗玄机的刻,他不得其

半日,没有丝进展,尘只好身。他感觉到,这副图上面所含的奥,绝非么呆呆思所能悟的。许,需自己心更为开,事业远才行。也或许,需要自修为更一步才

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