“是剑意啊，看这程度，也确实不简单。”太子元溪似乎并没有多大兴趣。
大衍门的晁左长老说道：“剑意乃是一种领悟，是可遇不可求的，但加明杰已经是天武境中品的高手，施展出剑意，也是理所当然的，没啥值得深究的。”
猊天王点点头：“如果是一个内息境的小子领悟出剑意，还值得夸赞，哪怕是在纳界境，也是不可多得。达到天武境，剑意已经不是领悟了，更像是一种最基本的。若是一个天武境的高手，连兵器的意境都施展不出来，那才是一个大笑话。”
“话虽如此，但意境也是分品级的。”芮山长老当然要为自己的弟子加明杰说话：“剑之初意，很好领悟，纵然是纳界境修为的人，领悟此意境的，也是如过江之鲫，不计其数。但明杰所领悟的剑意，俨然已经达到了有形之境。”
“意境是只可意会不可言传的，初境不过是自己的感悟，施展出来，也能够被外人所探知。而有形之境，便是把这股意境呈现在所有人面前，绝对不止是外放那么简单。有形之境又可称境中之意，我们大多修行者，也都是在这个境界。
而能够达到境中意之上，象外之象，境中之境者，无一不是对自己的兵刃，情同手足，除了自己的感悟之外，修为达不到天武境巅峰之上，也很难施展出来。此也可称心如止水的境界，这等人物凤毛麟角。
更何况是意境最高的无形之境了，大道无形，俨然是与大道融为一体，称为境外之意。能够领悟出此等意境的人，皆是那些修为达到问神之上的大前辈，甚至问神上境的强者，也没有几个人能够领悟出此等意境，这更像是虚无缥缈的传说。”
芮山长老顿了一顿，才继续说道：“明杰能够达到有形之境，虽然算不上多么稀奇，但他毕竟年轻，也是刚刚真正踏入天武境，也足可见天赋异禀了。”
正如他所说，大部分修行者，哪怕是天武境巅峰，甚至是准问神境的强者，也都只是在境中之意的层面上。
加明杰初入境中意，虽然不是前所未有，也的确是悟性极佳。
对于芮山长老的吹捧，众人不以为意，年轻一辈中领悟出此意境的，实在太多了，各个都是天之骄子。
加明杰与这些人相比，还是略有不如的。
但也不能否认加明杰不行，所以也没有人去反驳他。
意境的品级囊括所有，不仅仅是自己对于兵刃和功法的领悟，也是心境的一种呈现。
这四大意境都可以统一解释。
修行者修炼，心境至关重要，加明杰虽然在剑意上领悟出了第二境，但苏扬不过几句话便让他情绪紊乱，显然在心境上还不过关。
心境相当于自己内心的感悟，或者是一种态度和想法，这是人们与生俱来的。
所以心境没有初境的划分，能够达到第二境，便已经是颇具城府了，只要不是遇到难以忍受的事件，都可以做到方寸不乱。
而能够达到第三境，心如止水的，那才是真正的泰山崩于前，而面不改色。
心境是和修行境界不挂钩的，哪怕是问神境的强者，说不定心境也没有达到第三境。
毕竟总有一件事情，会触及底线，是根本忍不住的。
能够做到任何事情都不动声色，好像跟自己没关系，那简直可以说不是人了。
这同时也是修行的最高境界。
心境其实是无法概括定论的，修行者修的也是自己的心，若心没了，那还修炼个屁。
佛祖亦是金刚之怒，更何况是人了。
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