话说华俊婴儿脱形，入了老蝎子颅府，只见到一片混混沌沌，杳杳冥冥地方，不变日月，不显奇光，宛若开天辟地初，天昏地暗，无分年月，华俊明白，此应该是在蝎子灵台内，只是这个泥丸神府，也讷昏沉了些，不由皱眉。
他却不知这乃是蝎子恶根深重，灵气被污浊，所以灵台才会现出这般晦暗无光。到底因为他此刻化作婴儿神躯，有些神通，自通运神法力，于是连忙运神查探，又是借了石矶助法，混沌虚无，一切通透，片息之后睁眼，目**光，一阳初动处，从混沌深处硬生生地扯出一道火光，里边一物现形，虚浮无视，光华震动。
所谓修道，虚化神，神化气，气化形，复归于虚，此火光内不是其他，正是老蝎子元灵虚化，华俊此时法力，虽可设计蝎子，又以石矶助法，使他元气大伤，但说到底，华俊尚不是什么天仙人物，老蝎子此时纵然落魄些，一点元阳存世，起死回生，华俊却是奈何不得他，不能真正打杀，无法，只得发动降龙伏虎的天罡数法，游神御气，操控蝎子身躯，识出龙虎，搬运坎离，待得三田反复，炼金化液，就乘机将蝎子元灵包裹，烧成丹药，镇在下田，省得他出来作怪，坏了自己事情。
一旦镇住蝎子元灵，华俊又是搬运七次，就是睁开眼睛，已经夺取蝎子身体，望见旁边蛇精已经脱出婴儿，她修炼万年，不是那些千年的山精野稚可比，婴儿脱真，就做三尺大小，十四五岁女童样貌，依然是柳眉星目，顾盼流波，眼梢含情，美若天仙子，此刻精气内蕴，显然早已形容具备，气质精华。
华俊对她点点头，兀自在蝎子体内搬运，玉液还丹，忙个不休。此具体原因，须知成仙得道，虽有立志修道之心，还得根骨奇秀，仙骨天成，行持大法，方有成就。要知此刻地界，乃是东土大唐治下，还没有什么人提出‘我命由我不由天’的逆天思想，受魏晋一朝‘仙人有种’，‘生死由命富贵在天’的宿命之说影响，各门各派，仙法大药，极其讲究形神俱妙，与道合真。
而天下仙法，法有三乘，人仙不出小乘法，地仙不出中乘法，神仙不出大乘法。是次、此三成之数，其实一也。用法求道，道固不难，以道求仙，仙亦甚易。可惜，前文就是说过，华俊乃是凡人之躯，没有仙骨托形，所出仙胎没有依存，只能脱真而去。所修那个《玄都炼婴》，乃是小法旁门，不如此三等仙真，不悟大道，为身死之后，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，为先死后蜕的尸解。
尸解之仙，不能白日飞升，只能勉强算是仙法之中的下下品，不能算真正意义上的神仙。只因为旁门小法，最易见功，而俗流多得。互相传授，致死不悟，遂成风俗，而败坏大道。古今养命之士，非不求长生，非不求升仙，不得长生升仙者，大有人在，就是此理。
华俊此时，想要有成就，需学上古真仙，以遁形法术，通过造化之理，盗取阴阳之机，修道守气，返本归元，得道成仙。举形升虚，当有元灵不成，须得炼形，华俊身体没有仙骨自然不适合，就用了投胎就舍之法，夺取蝎子躯壳，只因为妖物修成，得个人身，华俊在蝎子体内运神，并不困难，只待搬运玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。此中调配坎离，搬运龙虎，采炼黄芽之功，乃是玄玄之道，各中道理，不能以言语表述，就此不论。
只说华俊占了蝎子颅府，独自运法，过一刻，即功满忘形，胎仙自化，突出颅骨，因为此刻吸收蝎子劈在体内前二十六记劫雷的纯阳罡气，除却婴儿内阴邪，阴尽阳纯，身外有身，脱真而出，就是大放异彩，霞光万条，此号曰阳神，只待在过了最后一击雷劫，就要炼神合道，脱质升仙，超凡入圣，算得个真仙。
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