第一百零九章普渡
前面说到，华俊受那揭帝菩萨点化，诵浮屠，指源流，早已有了一番境界造化，此事如何，那揭帝菩萨缘何要度化与他，莫非真是菩萨善信慈悲，好打不平，愿意度化一切苦恶吗，答案显然是其他。
须知那佛陀菩萨，虽然身据大法力，高坐莲台，慧眼观三界，识得人间百态，阐明众生苦乐，却也因为天道运转，芸芸众生，万事万物，自有缘法，不可枉施浮屠，此所谓佛渡有缘人。
这有缘二字，说起来简单，却是有得推敲，世人脱胎母体，得享受父母养育，就先要孝敬父母，此就是一斤缘法；男女之身，不必相识，不论门第，只因月老红绳牵引，媒婆搭桥，结为鸳鸯，此叫缘份；兄弟姐妹，亲戚朋友，又是一缘，如此种种，因缘而生，因缘寂灭。
华俊得这大圣王菩萨指引迷途，自然也有一尊因果缘法。只说那西方极乐世界，灵山佛祖圣境，灵鹫峰脚下，有一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。此水有名，乃是那天下间最难渡的苦海，看似有崖，实则无边，那河面之上，横搭着一根独木桥，联通南北，横断东西，正是：远看横空如玉栋，近观断水一枯槎。维河架海还容易，独木单梁人怎蹅！万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞。
若有那善男信女，欲要成佛作祖，灵光所到，前途一片光明，只须登上此桥，过到对岸，就是脱胎换骨，功行正果，做仙佛罗汉。此所谓的：正善之途。
若有那执迷不悟，罪恶涛天者，灵台晦涩，黑漫漫的，不辩东西，一朝不稳，跌下桥去，弥足苦海，就再难解脱，都道“苦海无涯”，就指这般。
看官要问，佛经又有偈语：放下屠刀，立地成佛。如此苦海，恶人难渡，又何有这个说法，这却又要提到一位古佛。
只说那苦海边上，那独木桥边有一扁，扁上有凌云渡三字，却是三界有名的凌云仙渡。有诗为证，诗曰：
西方灵山真佛境，灵鹫峰下凌云渡。渡上梢公原是祖，南无宝幢光王佛。苦海回头金不换，无底船儿能渡人。秉教枷持修工夫，洗净当年六六尘。脱却胎胞骨肉身，今朝行满方成佛。
此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。各位看官知道，那位佛陀就是接引古佛，又叫南无宝幢光王佛，到底是哪个，西游记中介绍过，就是那灵山脚下，撑着无底船儿接引唐僧师徒的接引佛祖。
他乃上古佛陀，灵感广大，华俊乃从后世而来，别人不知，他有甚深般若，能知三界六道，照见过去未来三世，华俊来时，天象变化，他在那雷音古刹中，高坐莲台，顶摩霄汉，自然能够感应，他就结个善缘，予华俊一条正善之门路。
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