第一百八十二章西行记
刚才和刘浩分开的中年大叔虽然走开了，但是他饶了一圈又悄悄的跟在刘浩身后，看见刘浩上了出租车，才走到无人处，拿出手机打电话：“小王你们小组赶快去sè拉寺布控，扎西随后就到，你们几个要配合好，不能lù出马脚知道吗。”
刘浩打车来到sè拉寺，一路上又向驾驶员打听了一些进入sè拉寺的注意事项，因为他来得有点晚了，售票处已经没人了，他正打算明天再来时，三个年轻人也下车来到sè拉寺门前，他们三人看了刘浩一眼，其中年长一点长得很普通的年轻人问刘浩：“你好这位朋友，你也是来看辩经的吗？”
“是呀，不过好像我来晚了，还是明天来吧。”刘浩说完准备离开。
刘浩刚一转身，看见从街边的巷口里走出一位身着藏族服饰，脸上还有高原红，但很精神的小伙子，离着老远就热情的跟刘浩身后的三个年轻人打招呼：“王辉你们怎么不进去呀？”
刚才和刘浩搭话的年轻人就叫王辉，他回答道：“这不等你的吗，正好这位朋友也想进去，你带我们一起去吧。”
这时候在刘浩身后的王辉用手指了指刘浩，走过来的藏族小伙子看见了，很热情的说：“好吧，那就一起去参观。”
刘浩赶紧转过身来对王辉道谢，才来的藏族小伙子叫扎西，是当地的导游，人很健谈，他说这个点来sè拉寺游览可以省下门票，因为辩经开始后，就不再售票，而到了下午四点半，辩经进入尾声，所有辩经的僧侣开始集体诵经，管理开始松懈，游人可以不买票进入。
而王辉三人都是单独来西藏寻梦的年轻人，他们不是什么大款，进藏前都是精打细算的，在国际青年旅社住的时候王辉发了一个约伴的帖子，结果就认识了另两位志同道合的驴友，为了省钱三人共同找了一个导游，在扎西的指点下进行经济实惠的西藏之旅。
扎西带着他们先到辩经场，没有进去只是在门口让他们往里看了看，果然看到所有参与辩经的僧侣都聚在一起诵经，然后他介绍说，所谓辩经，就是藏传佛教的一种学习方式，通过问答的形式来交流学习心得领悟佛法。
辨经时的动作据说都具有深刻的意义，比如在每一个提问前都要先说一个“底”，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨来开启智慧。
高扬着的右手则说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层正意一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒心中的慈悲和智慧，趋走恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。
听扎西讲解，刘浩颇为心动，决定明天一定早来，好好领略一下辩经的场景。
讲完了辩经的事，扎西带着他们去看了措钦大殿、吉扎仓、阿巴扎仓、麦巴扎仓经院，看了马头明王金刚像，当时扎西还虔诚地把头伸进神龛碰触了马头明王金刚像的基座。
sè拉寺面积很大有十几万平方米，他们完已经快六点了，刘浩感觉这里虽然不如布达拉宫给他那样的震撼，但是同样感受到了藏胞们对佛法的向往和虔诚之心。
从sè拉寺出来，刘浩感觉有点饿，扎西拉萨最好的藏式餐厅是哪里。
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