第四百四十章 魏国太浩(1 / 2)

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最新址: 茑越过杨林,路北上。

这次程他将身一位里探亲家长,是不知心瞳肯肯原谅?

是孩子,二十岁的大娘,以绣大陆传统,个年纪女子一娃都有几个了。

有些忑,说话他对样的身很不适,也不道自己否扮演这个角

道人的语中他体会到的意思,哪怕他实早就下了,心瞳却必。

果能帮这个孩,他愿走一趟。

茫茫海,因纠缠;十人中白杨林活下来一个,就是缘,也是为自己轻时的够冷静还债。

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魏国,西南区也是一大国,统为太太上门,一般称魏门大,当然有狭促还给起个不太经的名,魏太

侃魏门称中的个太字。

魏门浩在西修行界是个很别的存,嗯,实在整锦绣大修行界也是比特立独的那一

的表现别在于,从不轻占队,然也可理解为长骑墙;道统和门的契度很高,但历史却和道总是显格格不,有极的自成派的倾

们对魔同样不辞色,为锦绣陆修真的毒瘤,混乱动的根源。

如果定要分,他们概更应被分到门那一……其,锦绣陆的道分类本很模糊,你中有,我中你,观总在不的变化

的锦绣陆修真,对流的定义处于一界定不确的阶,在互碰撞中自找寻己的利,各自定位,缺一次陆范围深刻动才能最划定界

是一个真世界须要经的过程,毕竟,绣大陆为人类生存世,历史久远;如果作一个修世界,们这点史还很稚,咿学语中。

傲世立,众皆醉我醒,就魏门太最真实自我写

在道统向上也这样,们对正的道门向往往是特别兴趣,而对道中一些门方向有独钟,在真正道门正看来,就是方跑偏的险征兆。

所有旁门,至也包魔门,是因为样的偏而背离主流,好像剡剑修,们的根也是道那一套西,结就是因偏激于,结果在就被为魔门典范。

太浩也这样,他们的运在于,他们偏的方向伤力不那么大,所以被统道门为还可挽救的一类。

他们感趣的是,卦卜占,木偶巧,阵界域等,但在真圈子,以这个方面为突出,也凭此引了大上无数志于此年轻人。

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