白泽练习手上功夫的时候，不管是铁臂功劲力达于末梢的“鞭手”，还是鹰爪功里无处不见的爪功抓劲儿，最终用的其实都是手腕子以下的关节力量。 M[ 看小说就到~]直径超过二十厘米，被深埋在底下四五尺，用三合土夯实的硬木桩子，他能在搭手的一瞬间，就应手而出，但肘部以上却可以始终保持纹丝不动，这种力量的运用简直不可思议。
本来武术中有很多专门练习掌指力量的功夫，但要是想把指关节和腕关节的力量练到如同白泽现在的这种地步，就算是把时间上溯到距今一两百年的时候，仔细算算，人数也绝不会超过五个。
就算远在京城的那位被誉为“天下三只鹰”中的岳老赶，鹰爪连拳早已练得炉火纯青，但他从小到大，历经五十几年的火候，时至今日每天都还要单独拿出两个小时专门练习手指.7ket的力量和灵活性。并且还要配合各种活血养气的药材，熬煮药水来洗练双手，这才能够保证自己的功夫不退步。
功夫功夫，尤其是外家的功夫，讲究的就是一个“熬”字，如果不能练到由外而内，化百炼钢为绕指柔的内家秘境，那就只能拿时间来堆。如果不能在体力衰退之前，把功夫练到上乘境界，那随着年纪一大，功夫也就废了。
所以练功夫的人绝大多数都不会长寿，经年的苦练，榨干了身体内的每一分潜能，体力一旦保持不住，整个人的精气神便散了。就好像清末民国那时候的许多老拳师，就很少有人能活过七十岁，还不如现在的普通人。
而与之相比，白泽和他们最大的不同，就在于他还没有达到自身体力巅峰的时候，就已经越过了“外家功夫”这个最大的“坎儿”，炼精化气。炼气化神，成为了近代以来最年轻的一位武学大师。
尤其是白泽在峨眉山跟随木道人练习内家拳剑的过程中，由拳入剑领悟到了自身阴阳变化的道理。【】【】有此而始，他便能练气养气。将拳法剑术的练法从苦练，勤练，一举精进到了心练，意练的地步。
这正也是区分拳术上乘与否，最显著的一条分界线。
心练和意练，并不是在脑子里单纯的想象和揣摩。而是要以自身的武道修行为基础，用心意去融合。去催动，人的心意精神要慢慢的融入到自己的拳法和剑术中去。心意合于拳剑，久而久之，拳剑之中就会带有自己强烈的个人意志和精神，再与人交手，自然就能随心而动，如臂使指，无往而不利。
而这种说法也绝不是什么传说中子无须有。怪力乱神的东西。而是天人合一的大道理，虽然玄却并不虚幻。
就像是木道人，功夫到了他那种内罡外放聚敛成云的地步。要是落在普通人眼里，不明所以，肯定就只能高呼老神仙了。
这些天白泽练功，因为卫天姿长来打扰，所以都没法像从前一样我行我素，只好渐渐改变练法，把自己的功夫慢慢的融入到了自己日常的生活心意中去。如此一来，果然就发现这种练功的方法似乎更适合自己，虽然减少了站桩练拳的剑，但是他的功夫非但没有退步。反倒是进展神速，很多以前还不明所以的一些东西，自然而然便全都明了了。
所以，他之前和卫天姿，李伟健说“自己现在练拳不如练气”，也是实话。
说时迟。那时快，两人一招出手，猝然碰在一起的一瞬间，本是主攻占据了一丝先机的郭追，脸色却是猛然一变。
眼睛还没有看到，他的两侧耳边便已经猛地抖动了一下。
却是，白泽刚一出手抓出来，一阵恍如鹰嘶长空般的骨节脆响就传到了他的耳朵里。(看小说就到· )
声随手出，听音辨位！
身为形意拳大家，蔡李佛拳大师级高手的郭追，根本不用看，只一听见着声音，立刻就明白，白泽的鹰爪功实在已经是练到了一个不可思议的境界，十根指头上的力量大的惊人，五指弯曲，足以抓石成粉，自己的双手插捶只怕也抵挡不了多长时间。
“起手鹰捉，一击之下，骨节错动，活脱脱就是一头大鹰从千丈高空飞扑下来。想不到我尽管高估高估，还是低估了他的手段。只凭这一手，怕是就连陈子正复生都比不了他。”
陈子正是民国时大名鼎鼎的鹰爪王，明末以来集鹰爪功大成的一代大家。白泽练得鹰爪功其实就是出自他的整理。
而且，白泽这一招鹰爪齐出，本来就是有的放矢，刚一出手，立刻后发先至，不论是力量还是速度都远超常人想象之外，郭追虽然已经有所察觉，听音辨位，但再要想躲却根本也来不及了。
一下就被白泽双爪，左右一分，同时拿住了他的插捶。
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