风烨的处境很尴尬，立教，必然要跟玄门佛门甚至神族相争。如今风烨好不容易找到一个立足平衡点，自然不会让自己如今的努力白白浪费。
加上风烨要争夺人教教主的位置，如果再有自己的教派，必然会发生跟老子一般的悲剧情况。老子做人教教主这些年，风烨也算是看出来了。真真是里外不是人，些微偏向人教会被玄门等人抱怨，要是偏向阐教又会被女娲等人戳脊梁骨。所以日后就算风烨将老子拉了下来，风烨坐上人教教主的位子也不能再随意立教。
人教教主立下的教派必然在人族中大兴，那玄门佛门如何会容得下他？天极山符修到底是仙道道统，他要是立教的话说不定也会跟神族起了纷争。与其日后纷争不断难得清静，倒不若从一开始就保持一个高姿态，只为人教教主的位置奋斗，至于符道一脉交给太泓开宗立派。
太泓毕竟是风烨一脉所出，他立下的宗派能够不尊奉风烨吗？而且太泓毕竟是晚辈，要是做得有些过分了，风烨也可推脱一句小辈不懂事即可。
“放心好了，当今虽然以玄门为首奉行的是金丹道，但是日后仙道盛世来临诸多仙统传下。除了吾等符仙一脉，还有神农的医仙一脉，镇元子的地仙一脉，陆压那厮执掌的散仙一脉，以及驹山如今渐渐兴盛的女道斩赤龙法。”
而且你以为为师是闲着没事去布下文道一脉吗？文道的书香文气，日后也会演化出书仙一脉，除此之外剑仙、器仙、鬼仙等等仙门道统纷纷出世，总也不会是玄门一家大兴的局面。”
太泓点头应是，却听风烨又道：“仙道贵生，理应对天地间一切有灵生命保持平等的态度。吾等符修倒也不必专门准对人族，就是其他种族若是愿意修行吾道也可以传下法门。”
“那么这不是就跟截教一般了？”太泓迟疑道：“门人众多对吾等一脉气运也没有好处，而且门人众多日后对天地元气的摄取，恐怕也一一。”
风烨摇摇头：“无须收徒，只须传法即可。”
紧接着，风烨自嘲道：“吾等一没有混元圣人统领大教，二没有先天至宝镇压气运，真要是广收门人那不是跟截教一般下场？为师如何看不清这一点？你就学当初鸿钧老祖在玉、京山宣讲混元道果一般将符道传播出去就行了。”
如今三界九洲中，赤县神州正逢百家争鸣你不好出面插手，西方二洲是佛门之地，北方两洲地处险恶，东胜州又是仙道汇聚之地也不好传道。也就是赤明洲、长灵洲、星瀚洲上面仙道稀少可供你传道。”
“赤明洲上种族太多，如今赤松子等人虽然在此帮助人族开拓疆域，但是比起那些上古遗族还是有些不如，此洲不可取。”太泓沉吟道。如果真的有教无类将符修之法传播出去，日后那些上古遗族学得符修之法，反而对人族出手将人族赶出赤明洲的话，神农一系耗尽近千年时间的计划也可就功亏一篑了。
“长灵洲是女娲娘娘开辟之神洲，其中环境最肖上古之时，其中有无数洪荒珍奇异兽，乃是神族抵临之处，弟子也不好在此传道。”
风烨听闻太泓顾忌神族，便又道：“神族倒也无妨，日后神族自有求得吾等的地方。”
太泓一脸疑惑看了过来，莫非神族还想修行吾等符修法门？
“神族难以成圣就是因为他们跟天地的关联太过紧密，也就是女娲娘娘用无量功德勉强将自身超脱出去，凝聚不朽圣心一举登临混元圣境，其他人都还差了点。”
伏羲的开天地法门也就是想同女娲娘娘一般，用开辟天地来代替自己承担因果，好让自己在开天辟地的一瞬间将自己超脱出去。
太一原本立下法则证道之法，但是在最后才发现此法门的一个最大弊端。掌控法则之后，跟天地的联系过于紧密，最高也就是混元玉、清境根本就不能再进一步，日后想要进步也就只能等天地进化之时。所以太一才想要用斩三尸法将自己跟天地的联系暂时断开，然后凝聚圣心不灭。
“你应该知道炎居、玥萱二人如今成为先天日月之神了吧？你觉得他们跟一般的神祗有什么不同？”
经过风烨提点，太泓也明白过来了：“神箓！他们虽然也是日月本源之神，但是他们跟天地的联系完全是通过本命真符来沟通。”
换句话说，本命真符也可以视作是他们的权柄神器，倘若日后真的有机会触摸那层境界的时候，完全可以将本命真符跟自身的联系斩断，将本命真符打入神器之中，他们本人也就可以借此超脱，还可以获得一件证道灵宝来做权柄神器。”
炎居和玥萱可能终其一生也不能证道混元圣人，但是这两位日月神的出现却给了神族一道曙光，让神族看到另一条路子。凝聚本源神箓来代替自身跟天地的联系，日后也就可以勉强超脱出去。
“这件事女娲娘娘看得分明，对于帮助神族试探前路她仇全乐见其成。所以你在长灵洲上面传道会比较好。而且此洲上面先天生灵不少，资质亦是不错。至于星瀚洲，为师要亲自施法向三界洪荒展示吾等符修的神通。”
星瀚洲是九皇真母塑造的神洲，风烨在此施展神通也是顺理成章之举。由于此洲是采集星辰碎片而来，这里跟其他几洲的环境还是有很大不同。
大地元磁不断转移变化，有的地方引力是其他地方的十倍百倍，由于星磁之力不稳定很少有生灵在此汇聚。但正是因为此地人烟稀少，饱受星瀚洲元磁暴乱之苦，风烨才可以在此顺利传道彰显符道神通。
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