第68章大道天门(1 / 2)

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道门祭,在道宫前下了一祭坛,圣纷纷化人身穿戴祭。这祭是紫光人亲手作不说,还有皇后土加其上的福神咒,除了诸的祭服外每一在场的神都有己特定祭服,过这些便是巫神星神们手制作,但看场中先祥光不也足可明每一祭服都先天之。就是们身上戴的祭也都是娲娘娘栖山一造化而的先天物,单这一点便将佛门谓的万梵唱甩来一大街。全先天之,且不其中那法禁的低,单这一个场便绝佛门可

后土以伏羲女将祭服器准备,玄门则负责了个流程需的种仪式物,比如火玉盆、玲珑香、供品果之类东西,元子和清圣人专门催了一次参果和中李。龙族二则将龙的珍藏了出来,珊瑚水不一而,甚至中还有颗年岁乎可以溯到太天皇时的亿年玉珊瑚,珊瑚之悬挂诸先天明,摆放了祭坛四方位

套仪式,焚香、祭……圣各自有自己职责位,这一套仪式是诸圣力亲为,那些门弟子则下面跪观礼。

风烨分的任务火司,着一根节祭器鸿钧诵的诸篇文道典入火盆一祭献鸿蒙大

一字包万象,神妖鬼在道中,除了诸将自己祭文和道真意写在特的纸张面后,将自己统的根典籍复了一份典投入盆。

道的根典籍,便是鬼这种止大罗的派也有可取之,那典所散发先天道在火盆凝聚,风烨三真火的控下化一条条天光柱大道相应。

大的手!准提在方寸中望着道宫中那一场式,道十几位人联手为和佛两位圣的举动可比性?单单极山一的底蕴便可以和门对抗,便是和门三清家子比来佛门多有不

了。贫只管在慢慢隐修行大便是,道之争贫道这散之人无干系。”准提摇头,续回去几位弟宣讲菩大道。

“成了!”将诸的根本意典籍烧,化光柱接大道本后,女娘娘也上来也上来诸亲自书的道文献大道。

老子上的是德经文,元始天是阐述元元始道,通教主是众生道写。将家门下多弟子修行一不拉的了上去。镇元子纸张上仅仅有“天地”字,以阐述天自然之。至于鸿钧道祖便将自身鸿钧天道写在纸上,也这种纸乃儒道丘联合多弟子文气凝,方才以让诸冇的道一一铭

诸圣的道文书上,元也将天山的四文书交女娲娘,让她入火盆焚灭。

四张?娲心中异。但忌场上氛而不声色,默琢磨:“这阐道文是众圣自身对道的描,可以是自身道理体,非圣辈岂能写此物?而天极一脉便算上神这天道人才不三人,太泓的行想要写此物不容易?”

娲趁着入火盆时候将极山的道文书了一下:风烨不说,当是所谓符文衍了,纸中央的枚混元文阐述道一应妙道理。便是女看了也些心动。元馗在张上面写了九神文,征九天传并且化了盘玄黄道。神农则在其中写了一“人”,以此字而阐了众生灵之道。

道无不在,所不包,天地是,众生道,圣同样也道,一的一切在道中!故而万也好。文也罢,同样是之体现。

而女目光投第四张书后目一愣,文书和烨的混符文颇相似,其却仅是一个形图案,这个图蕴含大道妙,着三圣文书一将道韵化。

罗天道?这不是皇的秘吗?女或许不得此物,但鸿钧烛龙怎不明白?只不过皇什么候和玄圣人又了联系?而且看中具备道韵也圣人一。这位么时候圣了?

对于天即便是鸿钧和烛也颇为畏,如两位圣遍知天也知道皇在永之地的情。在己如日天的时将自己本源投永劫之作为众最后的线生机,这一份断足以两位圣敬重了,至少鸿便不会了众生断绝自的道途!

四道书虽然人惊异。但诸圣个个不声色继将道文给女娲入其中,伏羲的衍八卦道,后娘娘的回真谛,太一的一天道,紫光夫的星辰,还有娲娘娘画的山造化社图等等投入了中。

些圣人自书写道文可不是那容易焚的了,烨看三真火难见功便中将鸿紫气导玉节之,一朵鸿蒙紫炎三昧真中浮现,那原本金色的火瞬间作紫色。

鸿蒙火焚尽物,诸手书到没有法加持,些混元韵也被烨一点烧了出化作一元气柱接冲出古宇宙。而在宇之外面一朵紫凝聚,云中投七彩神沿着气落了下。诸位人面色喜,在圣联手下终于无形大的力量底实体给投影下来。

元馗此连忙上将香案的五件物一一亮,盘斧自有股锋锐辟之力露,尽开天圣的威严。盘古幡缠绕太阴阳四之气将古道衍法演绎来。盘石中天一体,的是盘秩序之。开辟、道衍、序,这盘古三信物的属威能。

反观母神传来的两镜子,银光辉相辉映,从正面两口宝几乎完一样,从反面看其中面书写一个象“造化”的符文,而另一则是一女神的象。人蛇身盘在镜背。

“大为证,等以盘宇宙为基开辟门,阐三千大真谛,盘皇、母为尊立下正一道。”

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