第216章 文化与经济(1 / 2)

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“此足有一之地,山多地,但是西部也有片平原,足以养数百万。如此废,实太可惜。”

自第三队的参陈武点应道:“自洪武十年,祖皇帝民到泉府,漳府,那这些年此引的间纠纷不胜数。若殿下许百姓回,也是做了件大好。只是,这是太皇帝的意,怕皇上也法违逆。”

因为是朱允炆手里抢了皇帝座,为标榜自的正统,对朱元当初确的各项规都循蹈矩。

如今海虽然形虚设,是朝廷来都没说过要消海禁。

想让推翻朱基的规,移民番,并是一件易的事

上有政,下有策。朱基对此有考虑,跟陈武道:“祖的规,自然不能破。不过此大岛,上有万良田,有漫山野的樟,自然能放弃。海军既要在此兴建水,我特你可在州,泉一带募。凡是有参加军者,可携全移民东,为水种粮。”

陈武来就是州同安,也就后世的门人,兵又在州,对地的情非常了

朱瞻基个不是法的办,眼中亮,轻道:“殿下,陛那边会会同意?何况水建设,兵募集,都需要量钱财……”

瞻基扭看了朱一眼,道:“件事你不必担了,朱兵自会排下来。”

也看了自己的司,见笑着点点头,知道上已经都商好了,他这边办就好

帮家乡民解决际困难,他自认不容辞,立即躬抱拳道:“小臣当全力赴!”

朱真这时候接说道:“陈参将责在泉募集一两千人,许参将责在漳募集一两千人,每人放两银子家费,且由海提供船,负责运家属东番,有难度?”

光的参抱拳问:“总大人,家属可限额?”

朱瞻摇了摇说道:“只要不十人皆,另外记得,可影响州和漳当地父官的不。”

今的官,除了照土地税,同也按照头收税。人口多,税自就多,都是政

因为征就拉了十万人,当地父母官然是不同意的。

所以瞻基预中的,助家属因,从地各迁十万人,暂时也用了。

有两万千人的军,就保证东的航线全,二万人,岛南安十万人,岛北安十万人,先把土垦荒工做好。

等这里慢展起了,以自然能引更多商人,多的移

大喜,不住双跪拜道:“小臣是泉州,自然楚移民本地人间的矛。如今移十万,民间盾自然少上许。殿下举,乃政也!”

众人忍不住了起来,这个陈不过是个粗通墨的武,现在着文臣拍马屁,自然有生硬。

但是正为这种硬,让的态度得非常诚,倒不让人厌。

瞻基笑说道:“好了,去澎湖,即便水要在东设置两师,但澎湖巡司也不荒废,里可是守我大东南的喉。”

两个水大寨,个设置如今的水,也以后的北淡水出海口。

台风后,从笼湾出,朱瞻就独自定将水大寨设这里。

虽然这距离平地区有点距离,但是这有淡水,方便上的物转运。

至于另个水师寨,在瞻基的划里,设置在部的安,也就后世的南市。

那里现有岛上大的城,也是族与岛少数民融合最切的地

中到高的广袤原,也开拓大的良田。在小冰时期到之即,食将是个庞大国最重的根基。

不仅在东番,包括暹,真腊,占城,趾,还南洋的大群岛,都将成大明的食基地。

只要明的手有了吃完的粮,有了被撤销舰队,大的运船队。后的农起义,瞻基就会过于心。

是这一,朱瞻根本找到一个音。

多人还为,如大明国的荒地有很多,根本不要到境开荒,不需要么多的食,包朱棣都这个意

基无奈,只能用酒来应朱棣。

虽然现大明的食已经够自给足,但并不宽。遇到灾人祸,吃不上的大有在。

瞻基一提醒朱粮食储的重要,一面酿酒的利来吸朱棣,才勉强他同意朱瞻基东番开划。

且开东除了樟,粮食外,还一大特,那就甘蔗。

中国的糖提炼术已经了一千年,从代的粗蔗糖,代时期,中国从度摩伽带回了量的蔗工人,此以后,蔗糖技领先全

到了宋,阿拉人学会提炼白糖,他从宋朝回蔗糖,经过加,提炼白砂糖,然后卖欧洲,的盆满满。

为欧洲没有甘,他们能从甜里面提糖,还甜度不的红糖。不仅数少,质差,价还非常贵。

必烈征中亚,把提炼砂糖的术带回元朝。后元朝工人利阿拉伯的方法,结合自的技术,明了黄水琳脱法。

此,中的白糖造才开领先世,并且始输出外。

今的大,对外易中,趟所占比例虽不大,一直非稳定,且是供应求。

而东番常适合植甘蔗,这也能大明带巨大的益。

知道,西域人,了茶,是糖的求量最

伯人虽是白糖炼的鼻,但是们也没甘蔗,白糖出这一块,根本没任何竞力。

要以后明遏制们的原料进口,他们就能乖乖从大明里买糖。

因为风耽搁几天,瞻基能留在东的时间不多,必须在月十五前,回京师。

所以,安平确下来了造水师位置,月初九,大军就始返航。

永乐四年的季已经去,在风的推下,舰返回的要快了多,只了两天时间,队就抵了宁波

舰队的军再次开,只下了第舰队和万神机的大军,回返京

十三的间,舰终于抵了新江第一舰的基地,而朝廷早已得了通知,在阅江码头筹了一场大的欢仪式。

这一次,来新江迎接的除了海都督刘,礼部尚书吕,还有林院,士府的官员。

而朱瞻也在这日得到消息,孙妃孙,为自生下了子,除之外,己一下多了三孩子,有四个将临盆。

皇室到了第代的长,还是孙妃生来的,有名分争,整大明都呼不已。

只是,朱棣按朱元璋下的族,给这孩子起叫做朱镇,让瞻基的里有点是滋味。

难不,再养一个导了土木之变的家子皇

经决定,留意一內监,果遇到个叫王的太监,管他有有犯事,先把他了再说。

他尽尽力地造大明,可不想经历一土木堡变。

然现在北几乎经在大的控制中,鞑部勇士乎成为大明开明山的工,但,谁知历史的错能力多强大

再给自十年时,将漠变成内,应该题也不

蒙人野,但是了八十年的统,如今蒙人实上已经汉族同的差不了。

有了文的隔阂,只要再他们打,同化是时间题。

华民族厉害的远不是力,而文化。管是现的蒙元,还是以的满清,他们的治固然断了汉的脊梁。但是在化上面,他们最都被汉同化。

举一个单地例,女真本并没文字,们为了别汉人,创造了文,但到清朝亡的时,绝大数的满也只能几句满,连写不会了。

从仓造字,河洛图,再到秋时期诸子百。当华文化成之后,开始了直以来扩张,不停顿。

不管朝代更,还是族入侵,华夏不没有缩,反而直在扩

因为华文化从都不是血缘来分的民

五帝时,华夏是中原小块部。春秋国时期,华夏也是原本朝的疆。但是次次扩,一次分裂,夏变成一个融了多民,不同脉的级家。

里面,主要的因就是夏的文影响。

从这一上来看,也间接释了历上为什会有那多的汉文人。为他们本不在是谁统这个国,统治片土地,他们只道,不是谁,会受到化的影,最终成自己

不是科的展,争的升,最后西方国家为地以家取代民族,土地划了界限,华夏又好陷入史的最谷阶段,华夏文的影响,远远止表现来的那小。

像朱瞻亲眼看过哪些国人,瀛人,们身穿族服装,虔诚地孔府祭

一个国,不是个民族,他们为么有那虔诚的仰?这是文化力量。

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