第190章 宇宙源力(1 / 2)

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难怪从小力无穷,糙肉厚,有着这属性的初之源,不往这面发展难!

使它在睡中,旧给了远超同人的力天赋!

眼下通对白虎靴中功的进一理解,突然意到自己初本源涉及到这个“”的非寻常。

它不是们日常过胳膊等肢体出的小,也不借助各武器、法施展的大力,更不是千世界风起云、波涛涌、天地裂一的天地力,乃更高层的世界行本源力!

体来说,它涉及了宇宙星球的常运行,涉及到宙的基构架,是浩渺宇中众之间的互作用力!

等格局,这种视,何其大!

没想到,自己祖竟然这厉害,仅所修法就已脱离出常的天规则,达到世构架本的程度。

这不得让我吸一口气,实是太吓了,已超出我想象。

在我过对修仙理解中,所谓仙,也不是激活初之源可以调外界庞的天地气为己,从施出而搬移海、天裂地仙术,各种超想象的地巨力,达成自目标。

可这种想,与刻自己见的功相比,本就是火之光皓月争

基本的法原理就已经差地远,至于具施展出效果则加无法较。

然,寻功法修到至高界同样能涉及这等类本源一的力量,不过那不需要长的时和极高天赋。

而且根所修功和自身初之源性的不,最终接触到种本源不一而,充满变数。

远没有这样已确定,接触更的力之源来得道。

然它对目前境的我来也只是种“伪源”,像夭夭可以称她太初源的草属性为木本源样。

是眼界手段受于自己界所致,随着将境界的升,其的差距逐渐显

“力”充满破性的同,还拥着无与比的创性,毕整个世的正常行都可说是各力之间相互作使然。

它是独无二、与伦比、不可或、无法代的!

在这部法的描中,宇中运行的所有体,都自身的之源。

比如,下大地地之源,天上日还有日源、月源等。

当然这“源”称呼仅是从力角度来的,在它功法必然还着其它义。

体到太境界,是利用法中传的方法,寻找到己体内太初本,并使与脚下地中心力之本发生感,借助之源力其激活,从而使与地之之间产更加亲的联系。

如此来,在阶到太之后,要脚不地,就以源源断的借脚下大的力量持己身,号称“地之子”!

,太初界小成!

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