这原本是件很简单的事情，可由于老大老二的利益诉求不同才变得异常复杂：老大贪心，想拿了房子后再捞点钱；而老二则希望拿到房子，唯独老三对这不是很感冒，表明愿意听村长的安排。清官难断家务事，村长从中调解了很多次都毫无进展，两人就像是铁公鸡一毛不拔，都不肯后退，到后面村长索性也放弃了，让大舅二舅母自己争去吧。
这事一拖就是好几天，眨眼间三四天过去了，明天就是外公的头七了，这可是个大日子！头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属。据说当天的子时，会有牛头马面大小二鬼，四位阴差鬼兵护送逝者的魂魄返还阳间家中。七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。
何为中阴身呢？这是佛教的一种观念：自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为“中阴身”！就一般而言，人死后皆有中阴身，行大善和做大恶的人除外。为什么呢？如果一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。只有那些不善不恶，等待冥界审判的灵魂才会中阴。
中阴身时逝者会看见自己未来会投何道，天道为微白光，人道为浅黄光，阿修罗道为淡绿光，地狱道为黑烟，饿鬼道为淡红光，畜生道为浅蓝光。如果见到天界的宫殿，天神穿天衣奏仙乐来迎，则转生天界。若见鸿雁成群结对嬉游湖上，即生东胜神洲。若见雌雄牛马成群于湖边啮草，即生西牛贺洲。若见宫室辉煌殿宇高耸，即生南赡部洲。若见湖边有树木、牲畜，即生北俱卢洲。
有些人会看见豪宅华厦、美妙园林，那说明你投到了一个好胎，生在了富贵人家。如果托生在穷人家，你会看到自己置身于竹草丛生之间。如果听见了周围有纷乱威逼之声，又看见了树林以及旋转着的火轮，即投生阿修罗道。如果见了山石穴窟、深洞鸟巢，那恭喜你，下辈子要当畜生了。如果看见寸草不生之荒漠、地中的浅洞、朽草枯根等，那你连畜生都做不成，要变饿鬼了，这种鬼胃口很大，嘴巴却很小，东西吃进去就像是火炭一样，炙热难忍。如果听到周围有悲戚的音乐，身不由主被驱入昏暗处，眼前只看见黑白屋宇杂列，那你可倒霉了，这是进地狱道的征兆，中阴身时感烈火焚烧，则投生热火地狱，若觉寒冰酷冷，则投生寒水地狱。
头七当天逝者家属应摆上一桌饭菜，饭菜并无什么特别要求，除了牛肉，马肉，狗肉外皆可，要注意荤素搭配，尽量丰盛些，这是拿来犒劳鬼差的，其目的就是希望鬼差吃了这顿饭，回押路上不要为难逝者。切记此时不能让小孩在场，特别是八岁以下的，因为他们天眼尚未闭合，能看到大人看不见的东西，要是看见饕餮大餐的鬼差阴兵可能会被惊吓到，丢个一魂两魄的就麻烦了。鬼差们会把这丢掉的魂魄当成是路过的游魂，阴间有规矩，鬼差可以吃掉那些残缺不全的游魂，丢的魂魄要是被鬼差吃了，那这个孩子下半辈子非呆即傻。
“大哥，明天就是咱爸的头七了，我们做儿女的是不是要准备准备啊。”当天夜晚，方妈急匆匆的找到了大舅，和他商讨起了头七的行程来。
“小妹说的对。”大舅显然是想说些什么，可他眼珠子一转，又把话憋回去了。
“那明天早上我们就行动吧！”方妈与大舅一言为定，可两人的想法却不尽相同，一人坦荡荡，一人却心怀鬼胎。
头七这天要早起，不仅是因为这天事情多，更重要的是让逝者见到儿女孝顺之情景，好让祖宗保佑。
这天最忌讳闹矛盾，家人一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去，所以在农村，两家人哪怕有天大的仇，都不会选择在头七发作，当然凡事都有例外，人急了还顾得上什么理智么？
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