上回说到，重九在“牢房”里，见自己伤情渐渐好转之后，首先想到的就是“逃离”。但是，如果要“逃离”，就必须会有“拼杀”。有“拼杀”，也就意味着，又会有许多人将死去。那么，这样一来，就和所谓的“暴力”，没什么两样了，也就等于失去了，自己所信仰的“武德”之“意义”。
所以，为了不失“道艺”之精神，重九才顾虑重重，忧心如焚。更何况，还有这位六十高龄的阿史那善勒。
面对“牢房”里，那盏“桐油灯”，重九可说是思前想后。一是，这位突厥人，阿史那善勒，对重九也算是有“患难之交”。其二，这位阿史那善勒，也绝对的信仰“道艺”精神。他崇尚“武德”，怨恨“杀戮”，同时也希望人人都能“和睦相处”。在阿史那善勒的心里，“战争”确实是一个，很残酷的话题。正因为，人生苦短，又何必要用，“残忍”的“战争”，来伴着一生去度过呢？所以，阿史那善勒，力挺“和谐”，愿同重九一道，为子子孙孙铺上一条幸福大道——
时不我待，免得夜长梦多。时下，重九二人，必须是要想一个最好的办法来“逃离”。如此看来，这硬拼是行不通的，只能“智取”。那么，这“智取”，又究竟要怎样个“智取”法呢？
重九盘坐在乱草上，嘴里衔着一根干草，他在努力的想着，“逃离”的办法。
阿史那善勒，也是一样，苦苦的思考着，“逃离”的办法。突然，只见重九一阵惊喜，拍手叫绝。
阿史那善勒，见重九如此高兴，忙叫重九，快把“办法”，说出来——
好个小重九，见守卫离得远。于是，重九凑近阿史那善勒的耳朵，如此这般的说了一下。哪知阿史那善勒听后，却大吃一惊，不敢相信重九所说的话。
原来，重九给阿史那善勒说的是，让重九点他和自己的“穴位”。以点“穴道”装死，来迷惑对方这些突厥人。当然，为今之计，也只有如此了。不过，这阿史那善勒，好像有些不相信重九的“功力”和“手法”。
为了说服阿史那善勒，重九在“牢房”里，不得不亮出“弹指神功”——一切就绪，只等守卫送饭菜来时，在见机行事。
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