第797章 邪乎(2 / 2)

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水莲没少跟己的师出山下尘,游佛国三世界,知在那国之中,每个佛寺庙都求至少植一棵提树。

佛国的庙非常究菩提的“血”,并当年佛顿悟时圣菩提直系后为尊。种说法,上个元,西极乐世的一尊佛以自头上仅的一缕发斩下圣菩提的一棵枝,这根圣菩树枝却一尊大打落,落在了今佛国权力中的佛都地。

是菩提,心如镜台,时勤拂,莫使尘埃。

菩提本树,明亦非台,本来无物,何惹尘埃。

这两禅语也释了,国现如修佛者成了两派别。

如果兰尘知道话,必会大吃惊,水漪她们知道的说或者所谓的“事实”,跟他在球上所道的佛文化,至修行所知道佛教文几乎不

球上佛的发祥是印度。

传说2500多年前,佛祖释牟尼当还是古度北部迦毗罗王国的青王子答摩?达多。为了摆生老病轮回之,解救苦受难众生,然放弃承王位舒适的族生活,出家修,去寻人生的谛。

过多年修炼,一次他菩提树静坐了7天7夜,战胜了种邪恶惑,在将拂晓,启明星起的时,终于得大彻悟,修成佛陀。

按照度教的法,其菩提树印度教大主神一毗湿的一种身。因,它具特别重的宗教彩。

度教还为菩提是神仙居住的方,毗湿奴和妻拉克希女神在月初一那个黑就居住菩提树。毗湿住在树,拉克米住在干,纳扬住在枝,哈王住在叶,而有的神住在菩树的果里。

度教徒信菩提凝聚着种美德,它有能使人实愿望和脱罪责。许多印教妇女为,经向菩提祈祷,期给菩树浇水,并且围着菩提行走可得到保生出好子,尤是儿子。

这是为这样会使居在树上神灵们兴,便赐这些望得到果。为实现愿,还有种习惯是围着干绕线,当看菩提树上缠绕一圈圈线绳时,就知道是信徒祈祷的果。

说在星六给树浇上一点油,后在旁点上一油灯,利于摆各种困。在宗仪式上使用菩树的树。菩提的叶子吉利的,在一些殊场合装饰用。菩提树坚韧,受病虫的影响,还能净空气,此被认是很神的。

一种挺奇的现是,夏在菩提的树荫会感觉爽,而天在菩树的树下会感温暖。行的人保证在庙的范内至少一棵菩树。

们认为,在日出前,贫的阴影罩着菩树,但日出之,就由克希米神接管。因此,在日出是禁止菩提树祷的。他们的里,砍或毁坏提树就同于谋了一个罗门。

虽然这间的传与修行的佛界源有不的出路,但是菩树是为教圣树,甚至可说是佛化身也为过。

也真是此,一以来,绝尘对自己这象之中起来像菩提树,却好像不是菩树的异树种很疑惑。

兰绝尘然无比晰的记,他体的道苗果长大话与这提树应是有不的出路,兰绝曾经怀过是否易经有,可是管怎么,伏羲神似乎跟佛教不上任的关系是。

与伏羲们当初处的时还没有教的兴

兰绝尘信自己异象并是菩提,而且一代青之祖化前的古树种,绝尘自其为青树。

莲漪不道其中缘由,绝尘自也不会自己的密告诉她听,方似乎互误会什么,好像就一个美的误会。

这一天劫降,声势大,一始给人感觉也威力强,毁天地。但兰绝尘这么躺渡劫抵天劫,让很多都在怀,这是是哪一真神行的恶作

时候天这么容度过了,从未见在昏睡中,毫无损的过了,且修为真不断增强。

雷克木,这是最基本的行常识, .uknshu.但是到兰绝的身上乎不适,这恐的劫雷然被兰尘的青树异象克制了,而且还转换成较为为的能量,然后又泣血枪度淬炼几番,才度入绝尘体

修行者是不相眼前所到的事,而且液之中荡着喜作死的脉,于想要自去尝尝天劫的力。

果天劫威力真比较弱,自己能抗衡的,何尝是一个炼的好遇呢。

他们自自己的力,认机遇就留给像们这样准备的,他们都是普修行者中视为灵的玄行者了。

其实们心中是打着的,但在不少的嘲笑怂恿之,他们入了天的范围,令人震的是,们居然真的没儿。

“好奇怪?为什么机没有定我的机,降天雷惩我等?”

“嘶……尽管有被雷,但是里的压是外面百倍不,一般还真是不了。”

“……”

中。

身人面眉头微,双眸过一丝火,他畏天地,心中认世俗的行者应比自己加敬畏地,不来干涉挑衅天

偏偏有作死,个两个断的走天劫的围,挑他的忍限度。

“他们当自己够和那怪异少相同不?”

“他们的来,给我们一机会啊,大哥!”

“天不可违,天命不违,天不可亵,他们到来,以让我放心手一试那怪异少究竟有有传闻中那么乎?”

“……”(未完续。)

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