第858章 鱼非鱼(1 / 2)

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断浪知奴奴利用自的意味,不过断并不在这点,本就是奴唯一够选择自己最利的一生存方,无关错,皆为了生

姊妹相于这个酷的世来说,是太弱

不过才阶巅峰境,骨却已有十由于,在很多通人眼算是天了,但对于断这等人说,奴不过天平平罢

两姊妹不可能断浪造任何的胁,挺也就造一些麻,断浪厌麻烦,但是有候也喜麻烦。

这都是得慌。

断浪挺欢小阿这个没心境,净的小孩,这断浪不想起了果,不果果现生活得何,是已经长成人,者还是持原来相貌和智。

绝尘他五个禽便断言,果果应跟那头一起前神之界了。

暂的失之后,浪感应了几股平凡的息,心一阵悸,颇有者不善者不来意味。浪并不事儿,怕没事

过奴奴姊妹有累赘罢,否则神行者他,不无敌天,但是要让他命,哪是真神者也得他的垫

夫,你吃呀~”小阿曼悦道。

小阿曼断浪熟之后,再叫断为阿哥,而是叫浪为姐,就连来二字给省略了。这奴奴既尴尬无,心中又有一担忧和悦。

浪对小曼的好非是演的,作一个部的长女,她从小跟在父身边,濡目染,对于察观色之颇有研,更何她还是地上被闻的人一族,魅与纯相伴。

鲛人,尾人身,谓人鱼灵异者。

如今籍中记的鲛人是神话的人鱼,他们生的鲛绡,入水不湿,他们泣的时,眼泪化为珍

事实并如此,特兰蒂一族才真正的鱼,他根本无局限于洋,局于有水地方。像其他海族,族,脱了水,斗力便下降不

的人鱼同真龙般,他是水中弄潮者,深渊之的霸主,出了水,他们然能够鱼得水,毫无任不适。

水为万之源,于亚特蒂斯一来说,里都有

奴奴她这些被特兰蒂一族称为鲛人,她们与亚特蒂斯一有着根上的区

区别就同蛟跟的区别。

蛟可龙,龙不可谓

可为人,人鱼不可谓人。

般人们悉的人形象就如今的人,因亚特兰斯一族失的时太长,于亚特蒂斯一的历史载早就经断层。

哪怕在亚特蒂斯重人间,是亚特蒂斯一早就已与鲛人为了等。就像龙常常无知者为真龙般。

域和陆本就有天水之,以至海域和地之间化隔阂,并且交不多,至于海和陆地有着两不同的闻。

地这般说,人因经常在天色暗不明时候出在海面,用她冷凄美的表以及怨动人歌声,惑过往过路的员,使分心而去方向,最后沉海底,着被分

上半身人下半是鱼的体,为本的形,并且鱼多为性。

时的人很可能错了,生存于域之中凶煞海儒艮和牛看成人鱼,艮拥有惑之术,海牛拥海市蜃之威能。

他们怕是对海域之的其他族也是般的凶,更不说从海过往的类,这人类大是为普渔民,是实力下的修者。

里逃生人们无看穿本,以至把谣言开,随时间的移,人生性邪,好杀,爱吃人,广为流,但这说法并有事实据,却然受到有人所受。

是多少穷极一都没有过海,别说真的见过爱住在海之中鲛人一,鲛人族人丁不兴盛,反倒是牛和儒人丁繁,各种支,遍整个海

宇宙本是从本世界分而出,以很多物都拥着共通,这是星他们个老流守护者么跟兰尘他们个禽兽的。

国的古典籍之

宝《搜记》卷二:“海之外,有鲛人,水居如,不废绩,其泣,则出珠”。此说《物志》、《述异》并载而文小

异记》上且云:“蛟人泉先也,又名泉。南海蛟绡纱,泉先潜,一名纱,其百余金。以为入不濡。海有龙宫,泉织绡之,绡有之如霜”。

《太平览》卷0三引《博物志》(今本)亦云:“鲛人水出,人家,日卖绢。将去,主人索器,泣成珠满,以与人”。

《博物》:“海水有人,水如鱼,废织绩,其眼能珠”。朝梁任《述异》:“人,即先也,名泉客。南海有绡宫,先织纱处,绡白之如者。”

《述异》又载:“南海鲛绡纱,泉室潜,一名纱,其百金,为服,水不濡。”

宇宙时之中,人流线长,身好,近人类,为瘦高。但上肢身体两间连有透明皮翼和飘,显得亮飘逸,但这是海中游的必要。下身自起附有条长于的裙状明薄带。游动时腿被裹其中,利于减水流阻而游动。

传说鲛人是远古的类为避纪元末灭之祸无上术,以亚兰蒂斯族为根,改变体质躲水中而族,因有双腿,又传说渔人遇中仙人被变为,但谁不知道人真正历是什,传说远只是说。

性鲛人上有角鳍,女是透明质,因男性看来凶恶女性柔

有头发,色彩多。鲛人层男性劳动与斗需要从幼时将它们去,并头顶刺。女子束起或以绡帽。鲛人男留发往是贵族上等人标志。

鲛人身因有飘与须垂遮盖,此平时再着衣。水中立或行时皮翼飘须包身体大分,游时上身露,下在飘带

部分贵因为乘巨鱼所的浮车,不太须己长途动,所为表明殊身份保护身,以光水草或称为绡一种特织品制披风裹等衣物,鲛人衣是前后襟,只脖前和间相系,多有网花纹,时也在身长飘外再附长裙。

时间长后,随鲛绡渐及,一民众也始效仿。

鲛人性平常皮肤和类一样,但遇敌会迅速变为战体质,身体外成坚硬甲状皮,如同上盔甲,女性无能力。

鲛人普情况下法在水生存超一天。岸后必每日服药物并数个小时间在中恢复。而且非水的效恢复不,会影健康,水外呆越久,体越虚

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