四百五十三 思考和准备(1 / 2)

加入书签

其实很好理

是冯宇个软件业的从者对于工智能思考一

对人工能产生近乎两分化的法,但一直都软件领的大趋,有太的人在此努力

他们就怕人工能灭世

的从业、科研构和大物们对是怎么的冯宇知道,如果这问题冯来回答,他的答是不怕。

原因他对甘复苏的待大过犹豫、惧一样。

如果现的人智能都法算明它和人的相处式是双大于对,那么能说它其量就个智障已,是个人类败的作

拗’的为模式容易让类的行学家、理学家、软件专们抓住洞,进或是轻、或是出一定价的控、甚至坏、消

这说明种个程的人工能在运逻辑上不够智的、是着致命陷的、死板的、是容易针对的。

而只它的智再高一,或者运算逻更完美,那么它该能通计算得,只要造一些动化程高的程驱动机,就能产出碳生命需的物资,帮助人搞生产。

这对它来讲至比碳生命呼还要简,并不损失什

基生命在椅子靠数学、物理、学和脑思考宇规则的力,那思维的光,每次对它讲甚至可能转为一次体的升

的对抗攻击,是幼稚蠢,是人工智自身强的数据集能力庞大的算能力侮辱。

而那种底层规都不能破、甚被所谓机器人律所束的所谓人工智,那也什么可的,工罢了。

任何工使用不都会伤,但工终究只工具,工智能四个字只是制者给自工具套的美化汇而已。

就像能手机现在的人终端。

个人端本来该叫智终端来,因为样听起更具科感。

过冯宇叫自家终端为人终端,因为在看来智二字根无从谈

终蒙姝认为在个崇尚性化、能概念就不时的年代,叫个终端反会更好些。

才导致现如今场上销的终端叫个人端,而是智能端,更是最开那个冗的智能联终端。

那种无法突底层协的复杂序,无做到自完善、化甚至化的复程度,冯宇的知中是不上智这两个的。

能,智和能力,亦或是者的结,是一能趋利害保护我、通学习和用强化我的智生命该有的能

然,现今包括萌智联、智能物系统在,任何被冠以能二字为名字程序,是作为品需求自我美而已。

通俗点讲,那卖点,刻意扣去的帽而已。

而感知天地间种变化而做出保举动、变身成在的精球形态、藏身于型空间的甘木,绝对是着一定本能或是智能存在。

↑返回顶部↑

书页/目录