卢养：“不患寡患不均，不患贫患不安，行仁政的关键是减少田租、赋税，耕者有其田。”
郦炎：“说得好。只是耕者有其田太困难，昔日冯谖焚薛地百姓借条，使孟尝君得薛人之心。我建议，向皇帝陛下申请免除一年赋税，同时行文要求各县豪族免除田租和借款利息！”
关羽不以为然：“我是个大老粗，士卒出身，不知道圣人和仁政对平定叛乱有什么用。要是行仁政就可平天下，孔子、孟子、董仲舒、郑玄才应该做皇帝或霸主，而不是齐桓、秦穆、汉武、汉桓、檀石槐。”
“你说什么！不许侮辱圣人、大儒！”
郦炎、卢养站起来，指着关羽额头，引经据典批评起来，唾沫横飞脸上。
关羽一手一个将二人推到几步远：“乃公才不信什么圣人，士卒才不信圣人，乃公只信刘侯。”
夏侯博、张飞急忙居中劝告：“都是同僚，有话说话，斗气劳什子气。”
“都静一静，大家都听我说。”拥有后世的知识，刘备可以很容易理解东汉末年的社会矛盾，“光武皇帝依靠世家豪族力量迅速扫灭铜马、绿林、赤眉起义，胜利后，首先封赏有功劳的官员、将士，并让大部分士卒到地方复员。此时光武皇帝遇到一个大困难，没有足够的土地给复员的将士们，光武帝数次下诏，州郡县依然解决不好这个问题。”
张飞最近修身养性，读了不少书，奇道：“怎会如此，建武初年百姓虚耗，十存二三，应该到处都是空地吧。”
关羽亦奇怪：“光武皇帝是开国皇帝，是全天下最有权力的人，下个诏书谁敢不从？”
郦炎思索片刻：“还真有此事，光武皇帝下令‘度田’，检核垦田顷亩及户口、年纪，结果刺史、太守多为诈巧，以度田为名，兼并聚小民之田，并将百姓的草庐房屋屋、里聚村落度为田地，导致小民‘遮道啼呼’，同时优待照顾豪右，侵夺苛刻赢弱。”
卢养：“当时有陈留上计吏的小抄上写着‘颖川、弘农可问，河南、南阳不可问’，光武帝责问上计吏，吏拜伏于地，不敢说。
孝明皇帝时年十二，据实告曰“河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。”上计吏这才老实交代。
光武皇帝大怒，派出亲信官员分赴各地，监督州、郡度田，考核州郡长官贪污者，打击豪右抗法者。
之后大量豪族聚众为乱，郡国大姓及将吏，合为群盗，处处并起，攻劫治所，害杀长吏。
光武皇帝多次下令诛杀贪赃枉法和群盗为乱者，每当郡县派兵追讨，盗贼就解散，每当郡县兵离开，盗贼就再次集结。
最后，田虽然度了，光武皇帝对于世家豪族大姓占据的大量膏腴田地却给予承认，条件是按时交纳赋税，复员士卒只能占据水源不佳、贫瘠、或丘陵土地。”
刘备：“度田一事，实际上只做做了前半篇文章，没有起到遏制土地兼并、耕者有其田的目的，最终不了了之。你们知道为什么？”
众人皆摇头
刘备：“因为反抗度田、聚为盗贼以青、徐、幽、冀、南阳最为严重。而这几地又是功臣最为集中之地啊！反对度田的，本就是建立后汉帝国的功臣们！豪族地主占光武帝手下功臣比率太高。”
云台28将，无一出生平民！东汉政权先天不足！先天阶级矛盾突出！
之后贫富差距越发大，执政者无法扩大蛋糕，分蛋糕就是最大难题。数次党锢之乱、宦官、外戚、世族、区域之间的激烈斗争，清流浊流、官宦士族的激烈斗争，黄巾起义、各地叛乱，从根本上讲都是东汉社会主要内部矛盾——分糕点（蛋糕）的矛盾爆发造成的。
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