杀了肥田？
好歹是张大山特意送的，太浪费了！
有什么地方能用的上他？
要是能将蛮人送进领地空间当个种田工具人就好了！
可是这么大个蛮人，生命的反抗本能一定十分强大。
像牛马这样的大型动物都没办收入领地空间。
这样的蛮人，估计领地空间的力量一灌入他的体内，他的身体就会像充满气的气球一样当场炸开，飘散地到处都是。炸开的肉末溅的到处都是，又恶心，又难清理。
想到那个恶心的场景，陈宇摇了摇头。
这蛮人，还有什么用处？
忽然，看见木屋中放在一旁的蛮人神像，陈宇脑子中灵光一闪。
直接灌入领地空间的力量，的确会让蛮人直接爆炸。
但是在大夏那边，也有一种特殊的方法，可以规避这一阻碍。
是一种名为信仰的特殊方法。
简而言之，就是让人信仰领主，把领主当成神明，自己当成信徒。
从而达到一种狂热的精神状态，发自内心，将自己的一切奉献给领主。
这种狂热的信仰状态下，领地空间的力量与信徒的躯体排斥将会变小。
信仰越狂热，排斥便会越小。
不过大夏这边，经过官府多年的严惩打击，已经没有领主敢顶峰作案传播宗教，发展信徒了。
到是在大夏之外的某些国家，那里的领主鸠占鹊巢，侵占了官府的全力，制定法度，允许领主在民间传教，收拢信徒。
以前，他和同学谈天说地时聊起过这事。
好奇之余，上网查找了一番。
年轻的他，当时见识到大夏之外领主们的各种奇葩行为，大为震惊，直接给他打开了一扇新世界的大门。
简单的培养信徒的方法，陈宇也是在那时候学会的。
以前在大夏，陈宇没机会尝试这种违法行为，现在到了修仙界，到是可以尝试一下。
对木丰村的村民，陈宇从来没有过传教的想法。
村民们敬他为仙师，陈宇扪心自问，自然不会乱来。
而蛮人，蛮人虽然有个人字。
但无论从外貌，还是他们的行为，陈宇都很难将他们当做人。
蛮人，说句难听的话，就是一群黑猩猩。
哦不对，说是黑猩猩都有些侮辱黑猩猩了，因为蛮人食人，食同族，兽性，攻击性更强。
无论是陈宇，还是木丰村这里人，对待蛮人统一的办法，都是一个字，杀。
杀，杀光这群碍眼的东西！
因而，用蛮人来试试他半生不熟的信仰法，陈宇感觉正是物当其用。
蛮人也素来有祭拜神像的习性，陈宇感觉在蛮人间传播信仰，可能会容易不少。
......
陈宇这边调教蛮人血齿，收拢他的信仰的时候。
另一边，张大山自仙师这里离开后，便召集参加这次讨蛮大军的其他势力头领一起开会，商讨战后的利益分配。
这次的战利品，主要是此次讨蛮行动收获的蛮人头颅。
和上次一样，这一次张大山依旧选择拍卖。
山城那边，张大山没有什么熟络的关系。
与其千里迢迢押送头颅前往山城，接受盘剥，还不如将这些头颅卖给常年在山城厮混的势力。
既收获了钱财，还得了人情。
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