接下来的几天，王景修一直都在床上度过。期间王怡醒来，在看到王景修时又差点晕倒。
不过在大哥二姐的循循诱导之下才接受了这个事实。没办法，古人嘛，普遍蠢……愚昧一点的。
到了第七日，王景修表示自己可以陪同大家一起干活，可请求还是被拒绝了。
但王景修实在是闲不住，这天临近中午时便说要在村里走走，众人也没有阻拦。
于是王景修便循着记忆，开始在村子里逛了起来。
他们所在的这个村，是一个远近有名的大村，由三个小村组成——准确来说，是由三大姓氏的村落组成。
将这三个村连接起来的，是这个大村对岸河边山麓下的一座土地庙。
这座土地庙，传闻是由这三大村落的祖先一起出资建下的，占地几十丈方。
土地庙高有三丈，由围墙围起。门是实心大木门，贴着一副对联，写着：
上联：山神山人敬
下联：土地土民尊
十个大字瞅着力道遒劲，非常人可写。无论远近，看着都是相当的气派。
村里人也常常为这土地庙而自豪，每每遇到村外人来到这村里参观这土地庙的时候。
总会有村里的老人，摆起点骄傲和陶醉于回忆里的姿态，站在一旁絮絮叨叨的谈起这座土地庙的古往今来。
而在这期间，假使聆听者露出些许惊讶、惊奇的神情。
那老人自是会露出几分得意，讲的更加起劲，连声音都洪大了几分。
这村沿着那一条东西贯穿的小河，呈条带状东西建立。
大大小小的房屋，零星地散布于山麓——这村后背靠山，开门邻水，就算是再好的风水师见了都得连说三个好才能罢休。
村东头立了一个赐赠牌坊，传闻是上一个朝代的皇帝口头答应的。
是因为当时村里有人中了个举——而且此人还是王氏之人，这也使得王家人在遇到另外两家姓氏的人时，可以无形之中高大一分。
村中有铁匠、草药师、听闻很灵验的跳大神的巫师、木匠、会编织小玩意的手工艺人。
说一句自给自足也不过分，再加上明显的人口优势。
周围其它一些小村的人在碰到古庙村的人的时候都得小心几分，以免发生什么冲突。
但村中并不和平，三大姓氏的家族都想确立自己在村中主体地位。每年都在为里正（村长）一职明争暗斗——无非就是比谁家的某人更加德高望重。
王、李、林三家各有一个核心家族，也是祖先传下来的“嫡系”（这么多年过去了，传下来的不一定是嫡系，但血缘一定是最贴近嫡系的）。
争来争去，无非就是这三个家族推举自己家里的德高望重的人。
但里正也不是被这三家垄断的，如果村中有其他一些德高望重的人，也是有机会搏一搏的。
王景修在村中走着，走了一会儿却没见几道人影。毕竟当下瘟疫肆虐，众人是能不出门就不出门。
眼下都是各自呆在家中，除了农活和一些必要的事，是没人像王景修一样出来闲逛的。
但王景修清楚，自己现在染上一次瘟疫，但死而复生，多半已经有了抗体，也不怕短时间内再被感染了。
而且这瘟疫虽然传染性不算强，但死亡率极高。一般一个人一开始没被感染，接下来便无事发生，而一旦染上，就可以安排后事了。
这个千户大村，被这瘟疫粘上的，差不多二百来人，不过比起朝廷的征兵，已算得上是轻的了。
但放眼整个江南，百分之五的人口减灭，也算得上是一场大瘟疫了。
王景修用脚趾都能想到那些野史该是如何夸张地描写这场瘟疫了的：
万历四年，瘟疫蔓延，缘由不详。吴越江浙一带民众饱受恶疾之苦。
瘟疫难解，病者鲜有愈，上至名医，下至赤脚，皆无能为力。
时只半载，苍骨布野，纵道旁尸横，亦无人理会。
嗯，没错！肯定是这样！然后后人就会借助正史对此的轻描淡写、一笔带过和野史的对比引起对当时皇帝的什么昏庸啊……无能啊……之类的批判。
不过，这场瘟疫夺走这么多人的性命却的确是事实。
有不少人以此为借口起义也是事实。
王景修想着想着，不自觉地走到了村西头的铁匠家。
铁匠姓李，体型彪悍，却性格和蔼，不善言语。每天都在家中哐当哐当地敲着铁器——村中农具大多来源于此。铁匠未婚，无儿无女。但他却并非无钱婚嫁，亦或是地位低下。
恰恰相反，铁匠家境宽裕，在村中也备受尊崇。
据他自己说，不成家只是自己习惯了一个人静静地生活，而且不想辜负人家。
毕竟他除了打铁，也不擅长其他事情。
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