第十二章元服天文十九年十二月七日
甲斐踯躅崎馆
天空上不断下一片片雪花，已将大半个院子覆盖。已经凋零的樱花树下，一名男孩紧闭着双眼盘膝而坐。他头上早已沾满了白雪，可见他已静坐多时。虽然寒风刺骨、大雪纷飞，但是他不为所动。这个男孩就是已经十三岁的武信。
冢原卜传已经离开有三年了。虽然武信对于剑道勤练不缀，但是始终差临门一脚，无法领悟出自己的剑道。当然也是因为剑术到了此时全凭个人领悟，即是所谓的“师父领进门，修行在个人”。突然武信睁开了原先紧闭的双眼，张口说道：“出来吧！四郎！”言罢就起身，原本在身上的雪都飘落到了地上。
一个四五岁长的虎头虎脑的小男孩跑出来，摸了摸脑袋说道：“大兄，还是被你发现了。先前你说等我长大一些就教我香取神道流的剑术。现在我与大兄当年向冢原大师学习剑术的年龄差不多。可每次见到大兄都说没空等下一次。这回大兄你绝不能再爽约了。”
武信笑了笑，说道：“四郎，这回大兄实在是没空。明天我教你剑术，如何。”
“好吧！”小男孩在武信的劝说下终于同意延迟到明天。
武信口中的四郎就是晴信的四男武田胜赖。不同于武信其他的弟弟，胜赖对于学习剑术的想法到是十分的坚定。自从知道了武信是名震天下的冢原卜传的弟子后，每次见到武信都缠着武信快点教导他习练剑术。前世的武信一直都十分喜欢小孩子，但是始终没有机会（独生子）。故这一世的武信也是十分喜爱自己的弟弟。
武信听到一阵脚步声，自知是来叫自己的。十三岁的武信已经到了元服的年龄。虽然R国一般的规定年岁是十六，但到了战国时代，为了家族的延续，很多孩子往往十岁左右甚至更早就被迫元服了。
冠礼，是Z国古时表示成年的礼仪天武天皇十一年(683年)，日本仿照唐冠礼制，制定了结发加冠制度，当时的冠，有漆纱冠和圭冠两种。冠礼又称"元服"，颜师古注称："元，首也；冠者。首之所著，故曰元服。所以元服礼是自R国奈良时代以来就有男子成人礼的意思。
踯躅崎馆也因此十分忙碌（武田家家督嫡长子的成人礼，不可谓不重要），在踯躅崎馆的西曲轮增设了武信的住处（这一段《甲阳军鉴》上有记载，但是在天文二十二年，笔者先移用）。
“殿下，已经准备好了！”来人正是行完元服之礼的源助，现在叫做春日虎纲。
“那就走吧！”武信跟着虎纲来到东之丸的屋敷内。只见里面早已坐满了人，晴信坐在房间正中的榻榻米上。晴信下方一名白发苍苍、时常咳嗽的老妪就是武信的奶奶大井夫人。已经有五十三岁高龄（在战国时代）的大井夫人这些年的身体并不是很好。本来晴信等人是坚决不同意大井夫人从御隠居出来来参加武信的元服礼，但是大井夫人以“趁着还能走动多看看”坚持参加。然后就是武信的母亲三条夫人、叔叔武田信繁、武田信廉以及武田家重臣如板垣信方、饭富昌景。
古代R国，元服的主要内容包括：一、请贵人为束发。二、由大宾加冠。由于封建等级地位的不同，加冠时又分为用冠和用"乌帽子"(古代的一种礼帽)两种。平安时代，官职三位以上和四、五位中经特殊允许可以进入清凉殿的人，加冠时方可用冠；六位以下没有上殿资格的人则用乌帽子。随着时代的变迁，到了镰仓幕府时期，冠礼时，一般用乌帽子而不用冠了，所以成年式又叫"乌帽子祝"。历史进入16世纪，用乌帽子加冠的仪式只限于贵族上层社会和神职人员，而其他人只剃去额上头发，留下名为"月代"的发式(原来那种剃光前额的发式叫做“月代”)，就算成年。三、着成人服装。
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