“小涛，你这照片能不能发给我一份？我拿回去好好研究研究，有这照片里面的这些字，再加上我以前研究的，我觉得花点时间应该能读个大概出来。”文教授仿佛置身事外一般，直接跟涛子说道。
涛子回头看了一眼侯楚天，也不置可否，直接说道：“这肯定没问题，那我就等您的好消息了。”
文教授说罢，转头跟高教授说道：“师兄，你莫急，我哪有你那水平，一下就能看出个所以然来，我得回去研究研究。”
文教授这学究气息终究还是发挥出来了，加上那直肠子的性格，让其他两位哭笑不得。
高教授大笑着说道：“我说老文，我又不是要你出个研究报告只要你说说看法，你这么着急干什么，还跟当年在学校一样，性子急躁，年龄大了性格一点都没变。”
文教授意味深长地看了一眼涛子和侯楚天，说道：“我觉得找到这本书比听我瞎说要重要的多，也更有必要性，就这照片上的文字而言，我觉得还不能准确断定是哪个年代的，但是撇开这些，从纸张的发源，可以断定确实属于汉代以后吧，因为汉代以前根本有纸张。不过我更感兴趣这里面到底写了些什么内容。”
文教授这个分析和高教授昨天跟涛子说的并没有什么出入。
停顿了一下，文教授接着说道：“不知为何，我总觉得这种文字如果是成册出现，还有这种文字的书写技艺，我认为它并不是一部流传广泛的书籍，一般而言，古时候的生产力也没有那么发达，不可能处处都能用到类似烫金一样的技艺来制作广为流传的书籍，一来生产效率太低，不能大规模印制，二来这种技艺制作相对而言造价高昂，古代用的最多的还是短平快的东西，都是为了增加效率来制作的，比如古老的竹简刻字到后来的活字印刷就是最鲜活的代表，活字印刷大大提高了印刷出版速度，也能大大提高出版物的流通率嘛。所以要查证这个书籍，还真的不是那么简单的。”
钟教瞥了一眼四周，说道：“我也有种似曾相识的感觉，好像这种字体在什么古籍里面提到过，就是想不起来了。老文，你说可不可能这样，就是这种文字只是一种书面表达，而日常用语并不这样，就跟古时候，大家说话用白话，而写文章作诗都是用的文言文，这样说起来，对于那些没有文字却有自己语言的少数民族来说，很有可能存在，要知道大多数少数民族跟中原汉族一样有着悠久的历史。”
钟教授这话仿佛点醒了文教授，也着实让侯楚天打心底里佩服这些教授们的学识，从某种程度上来说，苗文确实是这样的，全世界都认为苗语只是口耳相传的口头语言，而没有正式成体系的文字，相信很多民族都有这样的现象存在。可以说如果我们的教育没有在五四运动中提倡白话的改革，到现在我们要像古代八股文一样要学文言文，用文言文作文，看文言书籍，那跟现在的差别可就不止一点点了。
“您这个说法很有意义，我觉得可以从这方面入手，缩小很大的查证范围。不过为什么中华历史几千年，怎么会几乎没有文献记载过这种文字呢，实在是太奇怪了，这种现象只有两种情况，要么种族被灭亡，要么完全被同化，融入别的民族，现在看来被灭亡的可能性要大很多。不过也有到现在为止还有像你说的这种情况的，我现在数得出来的都不下十个，壮族、布依族、侗族、白族、哈尼族、瑶族、土家族、水族、羌族、鄂伦春、鄂温克，西南的基诺族、门巴族等等这些都是这样的，没有文字，但有语言，而且是传承了上千年。”文教授说道。
“但是也跟你说的一样，这些民族我们之前都核对过了，完全没有对得上的，当地的人也没有认识的，所以才得出结论说这是一种灭绝的文化。”钟教授说道。
侯楚天自始至终坐在边上听着，一句话也没说，但是心里翻江倒海的，从来没想过，自己的族人可能会跟这些事情搭上边，但是听这两位教授这么一分析，总觉得有这背后有着复杂的故事等待自己去揭开。家族的文字为什么会没有传播开来？又为什么会出现在一千多年前的西北西南？又为什么在史书上没有任何关于古苗文的记载？又为什么会出现历史中断的现象？
“我始终认为这是一个历史文化很灿烂的民族的遗留，不会这么干干净净的退出历史舞台，我确信。”文教授说道。
↑返回顶部↑