第一百六十章 在主的面前,任何靠山都不管用(1 / 2)

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小的民是这说的:“......我妇都怀了五个了,也可能是女的人,可他硬要说媳妇肚里的孩是女孩,是圣女选,天有这个么?我他们说女人选年龄限,必须六岁到六岁,他们说有这个制,但的女儿圣母钦的,现虽然不年龄,几年就了,大说说有个理么?这分明找借口抢民女......”

他们口并不好,煽动不人,但思表达楚了,城平民知道这怎么回了,醴村出美啊,他的媳妇定是被看上了......。

这又能么样?种事情天都可发生,几回受人能讨公道的???

子中第个人一不发,大家谁不敢忽他的存,就是轻松的翻了十护教骑和九个教士。

约翰主嘴皮子哆嗦,下子名毁了,个圣女辖下都道他强民女的情了......但一想些贱民不知道圣母祈可以直天听,使极个病急乱医现在无关紧了。

要后院两个很很大的物还在,就代表母玛利返回神去了,不会再听信徒祷告了。

这样想约翰气一壮,大声呵道:“人胆敢教堂前众喧哗?是想渎叛教吗?还不速散去!!!”

言一出,比两个民的声力竭好千倍,默围观人群立开始松

教廷传大陆,始时还些,天使沙利叶行大陆,发展出多自愿教的狂徒,但到教廷军攻占圣帝国,在信徒协助下松控制国后,论是狂徒还是有信教民和贵都后悔迭,因日子比前难熬

天使沙叶假慈,一待教成功把慈悲种辛苦丢到一去了,了约翰教护教兵和传士来统醴泉城,他们比族还凶,贵族强抢民苛捐杂,却很管他们言行,非你当贵族的骂草泥

明教廷一样,们不仅抢民女捐杂税,还要强他们信,监督们的一一行,前得罪族不过刑架上一遭,的虽然快活,总比上刑架要

给你两死法要选,A、活活吊,B、活烧死,你会选那样,然这个有多大别,差在于以被吊死是真正罪就是罪贵族。

得罪族这个率很小,一家三辈子犯不上次,现对象换光明教,嘴巴不留意心理话出来了,被身份明的宗裁判所人听到,或者受教廷兵和传士的压毒打时小心骂他们一,那么家上火架吧!有第二路可选。

光明廷开始治时的个月确难熬,来至高换成圣玛利亚,各地不有小消传来,某某主欺压信被圣母利亚绑火刑柱死,约主教也低调,刑柱已很多年用了,现在有而复用架势,酷的镇余威犹,约翰教一声斥平民立刻开散去。

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