三百五十回、影壁留名皆触目,云板3声再惊心(1 / 2)

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唐贞七年(元791年)夏,青漪又迎来六十涨,数百前芜州守谢远曾有古,青漪沿岸滩不可筑屯田建庄园,则将遭祸。江多水患,也不仅是六十一度,百年来州百姓直遵守训,这番涨潮水倒也什么大

江平添汤,对不见牛,蜿蜒流北入江。形色色的湖客、家人齐芜州,逆流而往青漪而去。些人在边遇见,或拱手揖结伴行,或目而视言不发,或冷眼对就当相没看

坐船,潮涌动当地船不敢逆而行,是买下撑长槁稳的逆而上。有人沿步行,潮时江无路,们却穿山野如平地。有人凌微步、踏波涛然而去,隐去身不为普人察觉。至于云上飞天来者,更不为人所知

是何方人,都青漪湖某处汇,身形似消失湖光迷之中。

正一三洞天门大开,一门掌大弟子采和身盛装,下近百小道士两旁排以礼相,于五山庄门待客。山庄正中,龙与秋水两位前护法率弟子接往来不的客宾,指引安到法柱中听松等处暂歇息。

梅振衣年所留帖,邀的人非多,一有大成人以上为。世修行各接到请的都来,有人携门下子来开界。至昆仑仙各派,为有瑶结界的隔,不能携太弟子,数远不世间修各派,到场的是修为超的前高人。

众高人及门下子到达一三山,总计五千人众,也是这么一片洞福地才安排地,好在是修行,不必意招呼。

正一总共发八百请,来了千人,有无法来的。湖山庄格局与间的道差不多,进门迎有一道丈高、丈长的壁,影上本有迹:“山五湖,天上人。”

在这字却被挡了,影上拉着排排的绳,挂一张张开的请。红底字在阳下熠熠辉,本得庄重喜庆,此刻看去却触惊心!

现代地礼,一喜堂往都要在色的喜上留名,类似的幕在古也不陌。但此的五湖庄,一门看见不是自的签名,而是他留在帖的名号。这些人修行界曾留下亮的名,但如都已经在了,门派传也无。

这分明是个灵

在影壁扼腕叹。有人泪施礼。大多数见此情原先地气都淡不少。望壁止、罢去争之念。也有人到故交友地名。咬牙齿眼中恨之色盛。却不便在种场合然发作谁寻仇。

众修种种反不一而。因个地心性缘以及遇而异。这一幕。是正一当代掌应愿按命特意排地。

当龙腾秋水在湖山庄接各方客时。愿掌门齐云观来了两贵客。已是九之人。虎山第十代掌张湛、华高僧乔觉。送于结草庐中息。

松居等客之所管不小。但也容不了近千人。在这里洞天福。来地都是修高人。一三山怀抱地幽中时临加盖了片地竹。还设斋膳堂。供各位士驻足用餐。不少人在谷中三两两聚。幕席地盘而坐。氛看似闲。空中却弥着一种容不出凝重。

闲话少。第二是夏至。一年阳极而生之时。正午时。各派士都在正峰上平台周聚集。

有名望高人前以及各掌门在侧回廊有座位,身后有子侍立,更多的都站到回廊高之下。正中祖殿前的白玉高就似会的主席,上面着两排位,前有三张子。

中坐的正一门门应愿,她是本法会的人,如地应愿到三十的相貌,身姿挺容颜秀出尘,穿道装,发簪竟名震天地雷神,正容坐也有代宗师范。她后有阿与金蟾立,阿捧雪白玉的盘葫芦,蟾手捧丝拂尘。

应愿左边坐是九华僧金乔,乔觉后有两年轻地人侍立,一捧钵持杖,杖者正神犬谛所化。

应愿的边坐的龙虎山代天师湛,张身后也一男一两个小童,一持八卦,一人朱砂笔。

会场左边大是佛门士,右大多是家修士,但也有家各派杂其中一而足,丹霞派代掌门行,原道掌门弟子,今德高重,率余名弟坐在右首位。

会场中然也有自昆仑境的修,太道当代掌,左游之子左长坐在手第七,而清派掌门剑客坐右手第,他们是孤身来未携它门人。

龙空的段、、姚三妖王都了,应破例给一脉安了三张位,这位妖王不讲究次,自把椅子到左手后呆着。张、、谢三成仙的王见他未带小随行,乔装打站在椅后面,在众人充场面。

台上位“前”的后,还放一溜十张椅子,却“空”着的没坐。按这场法的讲究,广邀天修士相,那些着的座是留给未到场仙家高,以示心礼数。

其实面那些子上有,只是场中的人看不而已。二张椅除了最间两个位以外,其余十都座满,从左右依次——

居士、国灵山护神将驮天、在天使月之蚀、天国大使罗含、关小妹、梅振衣、清虚真、青牛仙、南仙翁、庚星君太白。面的金觉当然看见他,但他当作没看见,没有回说一句

三刻,派修士已到场,法会司蓝采和响云盘,偌大的正峰平上近五人鸦雀声。应起身走高台最方,向周团团礼道:“各派道齐聚三,正一欢迎之!五十年前先正一与

长约定日盛会,实乃天修行同结缘之事,应门与先给各位礼了!”

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