“看来，这些所谓的神仙菩萨，也不是不食人间烟火啊。”
在听完苏茹妆讲解烂陀寺的变故以后，赵晨不由得叹了口气，感慨万千。
在赵晨对面的苏茹妆也是点了点头，嘴角有着一丝嘲讽的笑意：“你娘和我就一直不大相信这些所谓的活佛菩萨，说穿了都是些用各种方法来骗人敛财的神棍罢了。”
赵晨不置可否地呵呵一笑，开始分析起自己究竟要不要往烂陀寺插上一脚来。
按照此前苏茹妆给的消息来看，烂陀寺确实是出了大事。出了足以让整个烂陀寺和西域势力都重新洗牌的大事。
原来，这烂陀寺本不像中原那些寺庙一般，各个都会有一个主事的住持。千百年来，烂陀寺实行的是由七名法师共同治理的元老议会制度。七名法师以佛宗所言人生七苦为号，分别是“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得”。七位法师有各自有属于自己的管辖范围，当遇到寺内有何大事之时，将会有七位法师共同探讨，以投票方式决定烂陀寺的后续发展路线。不得不说，以现在的成果看来，烂陀寺这样一个群策群力的办法，确实在最大程度上保证了烂陀寺不会发生什么决策上的重大失误。然而，这个制度在最近，突然受到了前所未有的冲击。
在现任的七位法师之中，其中代表着“生”的宗释法师，不知为何突然想要推倒现在这个由七人共同治理寺庙的法子。同时，这位宗释法师本就在现在烂陀寺所有和尚当中，辈分最高，也最有威严。就连七位法师当中，也有不少人是他的徒子徒孙。当这位宗释法师振臂一呼之后，立刻得到了不少和尚的响应。一时间，这烂陀寺在瞬间被分裂成了两派，一派以“生法师”宗释为首，希望推倒原来由七人共同治理寺庙的制度，拥立宗释成为烂陀寺千百年以来的第一位住持。另一派则是以宗释的师弟，现在在烂陀寺内唯一可与宗释拼拼资历的“病法师”宗延为首，明确反对宗释想要独揽大权的行为。其实，按照烂陀寺千百年来的传统，就算真有这样的分歧，那也只需要七位法师共同投票便好。少数服从多数，只要七位法师都参与了投票，自然不会再有谁还要脑袋不清醒地和多数人唱反调。
然而，在这一次的风波之中，却有一位法师，一直对究竟要支持哪边而拿不定主意。死活不愿意轻易投出自己手中那一票。为此，不管是宗释一方还是宗延一方，都拼了命地想要将这位“求不得法师”给拉拢到自己一方。然而，双方越是用力拉拢，这位新晋的年轻法师也就越是迟疑不定，不知道究竟哪边说得更正确。
当然，让赵晨觉得最有意思的地方，是这位年轻的“求不得法师”，居然还是他的一个熟人——曾经在乌阔台城头硬扛叶新梧和龚一一人一剑，最终在剑试当中被叶新梧以驭剑之术阴了一把的剑僧涅摩。
在涅摩从北匈回到烂陀寺后不久，他的师傅，上一任“求不得法师”，却毫无征兆地突然坐化了。这位高僧并没有同任何人说过自己为何会突然坐化，只是在他坐化之处，以手作笔，写下了让涅摩做自己之后下一任“求不得法师”的遗言。
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