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三人相谈甚欢，不知不觉，竟然从上午聊到午后，足足聊了两个多时辰。
今日向郎刘廙尹默等司马徽的学生是来跟司马徽请教学问的，结果一个上午的时间白白耽误，弄得众人有些不知所措。
期间众人也远远过来观望过，见他们三人越聊越投机，便也不好意思过来打扰。
庞夫人担心庞德公没吃午饭，身体扛不住，特意弄了个小桌案备了些酒菜让庞山民送过来。
三个人边吃边谈，一直到最后还是陈暮提议午后的阳光越来越炙热，军中还有军务，今日就聊到这里，明日再来。
庞德公和司马徽虽有不舍，但还是只能如此，招呼着众人陪同，一路将陈暮送到谷外，依依不舍别离。
等到陈暮离开之后，庞德公与司马徽才意犹未尽地往回走。
回去的路上庞统忍不住好奇道：“世父大人，你们与少府聊了些什么，居然如此投机？”
庞德公舔了舔嘴唇，心满意足道：“与陈公一番交谈之后，着实令人茅塞顿开呀。整个世界的奥秘，都好像近在眼前，古之孔子,当之陈公也！”
庞统还以为自己伯伯在开玩笑，笑道：“世父,我承认陈少府确实是当世奇才,辅佐玄德公白身出身能登顶大汉帝座,但若说他是当今的孔子，这称赞恐怕有些过誉了吧。”
“一点都不过誉。”
司马徽认真道：“若非有些不敬孔子,按照陈公所言，孔子甚至完全不能和他相提并论。可惜此次你们未能在一旁听讲，下次陈公再来,我会请他同意你们在旁边坐观。”
众人直到两人都异口同声才察觉到事情的严重性。
陈公？
古之孔子，当之陈公？
甚至可能连孔子都不能与他相提并论？
庞德公和司马徽对陈暮的称赞简直是让在场众人都不敢置信。
首先能够被称为公，可不是一般人能够做到，除了要有社会地位、名望以及才学以外,还要到一定的年纪。
陈暮的社会地位、名望和才学都够，但年纪却还小，今年才33岁。
先不说古人往往会在四十岁以上才能被称为公,单说这个年纪和庞德公司马徽比起来就是晚辈，被长辈称公,那得有多大学问品德和能力才可以被这么称呼？
而抛开这一点不谈，庞德公又将陈暮比做当今孔子,司马徽还说孔子都有可能不能与他比较，就更让人匪夷所思。
春秋诸子百家，到了大汉,以孔子地位最高。
这意味着在庞德公和司马徽心中，陈暮在当今士人的身份地位也是最高，甚至超越了号称八及之一的刘表以及庞德公和司马徽自己。
要知道,后世人们往往以为刘表是八俊之一,但实际上八俊是《三国演义》的说法。
真正的排名应该要按《后汉书·党锢传》来分清楚。
刘表在《后汉书》当中是八及,而且按照年龄和社会地位来说，他远远配不上八俊和八顾的名头,所以能得到一个八及已经很不错了。
在如今三君八俊八顾八及八厨都死得差不多的情况下，目前在士林中最有声望的就是刘表,是文人心中属于才学品德都极高的人，这也是为什么荆州有大量士族前来的投奔的原因。
庞德公和司马徽的才学肯定比刘表高,但名望就没法和他比。而在庞德公与司马徽心中,刘表甚至不配和陈暮相提并论，只有孔子才配,可见这对陈暮是有多大赞誉。
如此称赞，着实令人心中好奇。
几个人都是心痒难耐,一边震惊着庞德公居然会给陈暮那么高的赞誉，一边又好奇陈少府到底得有多大学问才配得上这称赞。
可惜的是他们不能在一旁听讲，令人遗憾。
这也是没办法的事情。
这种高端学术交流，除非经过当事人许可。否则的话，他们作为晚辈，连在一旁听讲的资格都没有。
汉末游学风气浓厚，已经有了师无常的概念。
但师无常是指你可以向多个老师学习，前提条件是老师许可你跟着他。
就好像刘备能在卢植开的学堂读书，那是因为刘备的族叔帮他交学费，而且还只是大课弟子不是入室弟子，如果不交学费，他连进教室的门都进不去。
而且最重要的是庞德公和司马徽从陈暮那得到了很多知识，从理论上来说，他们甚至要拜陈暮为师。
否则即便是从陈暮那学到了很多新颖的东西，也不能教给别人。
因为从某种意义上来说，陈暮开创了一门学问。
而庞德公和司马徽没有拜他为师，学到了这些学问，他们也不能传授出去。
甚至说即便是拜了师，除非师父允许或者师父死了，否则他们也不能未经许可就擅自出去教学。
所以众人虽然好奇，但也无可奈何，只好央求庞德公与司马徽在陈暮下次来的时候，希望他们能够在旁边听讲。
陈暮回去之后，继续处理公务。
他将麾下诸多学生都分散出去，派往南阳各县，四处巡视，做安抚百姓、罢黜无能官吏、兴修漕渠、课劝农桑等等事宜。
过了几日,诸葛亮回报有个好消息，南阳伏牛山山脉中多有无数盗匪,是之前盘踞在汝南的黄巾余孽,孙坚占据汝南后,这些黄巾余孽被赶跑,藏匿在了群山当中。
这些黄巾余孽占据了南阳西北面鲁山、伏牛山等一些山间盆地，位置相当于后世的南召县一带，此次朝廷夺取南阳，扫灭四方贼寇，群盗纷纷前来投奔。
其中最大的一股势力是在伏牛山一带，占据了一座叫卧牛山的黄巾余孽，为首者名叫周仓以及裴元绍。
另外又有个好消息。
襄阳中卢县豪强廖家在家中此代家主廖化的带领下，举家从长寿岛一带渡船过江，投奔朝廷。
陈暮大喜，当即任命周仓裴元绍等人为校尉，任命廖化为湖阳县令。
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