我和我身边的同事似乎都有一个共同特点：每到春秋季节，都特别喜欢出去户外旅行，而且是成群结队的出去，一出去还是中远线，不到十天半月的，是绝对不会回来的。为此我们单位的领导洪主任对这样的事情非常的恼火，怎么说呢？你们出去一两个人没问题，或许出去一两天也没问题，就烦这成群结队的出去，还是十天半月，那单位的工作怎么开展？一年两次，而年年如此，所以洪主任对这样的行为非常的不满。但即便如此，我们也是我行我素，没有去理解洪主任的感受，洪主任的阻力似乎收效甚微。
其实洪主任的阻力不可谓不大，甚至制定了年假不能一起使用的恶心政策，但这个对于我和我的同事们也有很好的应对办法：请事假呗！在工资金钱面前，似乎玩更为重要。洪主任见这都阻止不了，就只能用言语来吓唬我们......
这洪主任用言语吓唬我们的事情得从2008年的那个秋天说起，北京奥运会刚结束，我们一帮子人就开始在那边商量去哪里哪里玩，最终决定在十一黄金周之后，我们一共六人前往陕西的“双草山”（编者按：为避免不必要的麻烦，这里的山名使用了化名。）。
有了决定，接下来的事情当然是要去请假，洪主任一下子拿到六份假条，而且请假的时间都是同样的时间，这让洪主任非常为难，遂逐一找我们这些请假的人谈话。我原以为洪主任跟我们的谈话内容是“因人制宜”的，想不到事后我们几个同事坐在一起一聊，才发现洪主任跟我们聊的内容都是大同小异。主题就一个：这“双草山”着实的危险！在洪主任的言语中，这个危险不是一般意义上的山陡路滑。而是这山里充满了灵异气息，据说很多游客都为此丧生。
说到这里，我得简单的来介绍一下这个“双草山”。“双草山”作为中国的一座名山，想必早已应该成为各大旅行公司主推旅游线路，但大家可以去调查一下，会发现，在旅游市场上，“双草山”这条线路几乎是没有的，问其何故？旅游公司方面通常给出的解释是：该线路配套设施不完善，风险系数较大。不做推荐。那事实确实是这样吗？我看了一下相关的历史资料（过期的杂志报纸），发现在94、95年那段时间，各旅行公司在报纸杂志上的旅游广告都有提及“双草山”，换而言之，这“双草山”在94、95年的时候。就具备了相关的配套设施，不存在所谓的“配套设施不完善”的说法。接着我又翻阅了一下95、96年度的过期刊物。发现社会新闻的版面上经常有有关“双草山”出事故的相关报道。譬如1995年7月30日的某日报的社会新闻《新婚夫妇蜜月变丧事——双双殒命双草山》、1995年10月2日某某日报的地方新闻《双草山游客大打出手，死伤21人》、1996年3月9日某某新周刊的调查专题《双草山？！到底怎么了？》......这些一系列的对双草山的负面新闻过后，接着再去看96年以后的过期刊物，我们会发现，旅游公司做的一系列广告中，已经难觅双草山的踪迹了！
双草山到底怎么了？很多人都会好奇的一探究竟。社会上的流传的有关双草山传说的版本也众说纷纭，我收集了一下，大概主要有几个版本流传的最广，我现在择出来。给大家分享一下：
风水说。这双草山所处的地理位置，在风水学中有一个专有名称，叫“隆口”。这个“隆口”是什么意思呢？做个形象一点的比喻吧，如果把中国自东向西看做是一条龙的话，那龙头在东北，龙尾在新疆，那这个“隆口”就是在“双草山”。“隆口”是什么东西？说白了，就是龙的生殖器。大家能理解这“双草山”的风水了吧？“浊”、“浑”、“黏”......是它最大的特点，常年云里雾里的，整座山很少接受阳光的“洗礼”，这风水能好大哪里去？最为关键的是，这“双草山”是一座孤山，没有此起彼伏的山脉，更没有飞流直下的瀑布，有山无水，是风水中最忌讳的“论调”，因此，这地方多事故、多诡异那是最正常不过的了。
古墓说。这个流传版本有点意思，据说这里埋葬了一个叫樊崇的人。樊崇是谁？他的名字或许知道的人并不多，但他带领的一支队伍想必大家都有所耳闻：赤眉军。王莽时期出现的一支农民起义，在陕西的地界上建立过建世政权，最后被刘秀所建立的东汉政权所灭。樊崇虽然没有称帝（扶持了一个叫刘盆子的伪皇帝），但实际上已经履行了“皇帝的职责”，樊崇的死有很多种说法，在这里我不一一列举，但有个说法就是樊崇死后按照皇帝的待遇入葬，葬就葬在这个“双草山”。或许有很多人会问：这“双草山”的风水不是不好吗？怎么会葬在这里？这跟樊崇的二百五性格有密不可分的关系。他大老粗一个，都不知道风水是什么玩意，甚至在他的观念里，“上将军”（统领全军的官职）是一个统领军队的最高指挥官，那能统领军队的，就是皇帝，所以，他二百五的认为：“上将军”=“皇帝”。他在做建世政权的“御史大夫”的时候，（建世政权的皇帝就是那伪皇帝刘盆子）才知道不光是人在世的时候有高低贵贱之分，这死后也有高低贵贱之分，一般的老百姓，只能随便选个坟墓，而达官贵人、皇宫贵族的死是极其讲究的，不能随便入土，不能随便安葬，得选好地方，得建陵。这样不仅可以给死后带来富足的生活，而且还能福泽子孙。所以，这樊崇就遍寻风水大师。帮他寻找死后的好去处？找来找去，也不知道怎么找的，找了一个“双草山”，樊崇也不懂，认为那地方是极好的地方，于是就在那边给自己建陵，这“陵”是什么概念？那是皇帝死后才能有的地方，你这一“御史大夫”建什么“陵”？可他不管，他就要享受一下这个“陵”的待遇。于是就劳民伤财的开始动工。那刘盆子虽然是伪皇帝，做什么都要你这个樊崇来点头确认。但这僭越的事情还是看的很明了的。你樊崇明目张胆的建陵，那把我这个皇帝放在什么位置上呢？于是就拼命作梗。也就在这个时候，东汉政权的刘秀开始前来镇压，建世政权一败涂地，溃不成军。樊崇也无心顾及自己的“陵”。这一来，就给刘盆子插手建陵的事情有了可趁之机。你不是要建陵吗？行。我给你陵，皇陵讲究布局，那我就存心给你捣乱，那种为了防止盗墓的设施一概没有或者形同虚设，相应的陪葬结构也给你弄得简单明了，让人感觉这不是陵。而是一般的墓。人家皇陵按照现行标准来说，怎么也有几个厅、几个房、几个卫生间、几个厨房......樊崇的陵倒好，就一个大厅，这大厅部分客厅、卧室、厨房什么的。一路全包。樊崇死后算是大张旗鼓入陵了，但这个陵显然是名义上的。这樊崇死后，泉下有知，能不计较吗？于是冤魂不散，肆意作怪，寻找陪葬之人，故“双草山”多死人事件，灵异不断。（编者按：历史上对于樊崇的文献记载不多，这里也仅仅是笔者根据传说所做的汇总，若与历史事实有出入，大家可以忽略不计。）
宗教说。这个版本多出于信徒，特别是道教信徒，认为这“双草山”是人类成仙的最后一道障碍，很多人因为卡在了这道障碍上不能成仙，因此，这“双草山”上积满了诸多怨气，使得该“双草山”诡异异常。
其实这些传说，虽然版本不一，但都说明了一个极其重要的问题：这双草山不太平。我们这些同事为何会选择去这“双草山”旅游，其实就是旅游的地方玩的太多了，已经有点审美疲劳了，所以就想找个刺激的地方，来刺激一下！洪主任也知道这个“双草山”不太平，但误以为我们并不知情，所以就一个个找我们谈话，希望通过这“双草山”不太平的现实来让我们回心转意。可惜的是，洪主任这样的说服理由，显然不足以打动我们。
洪主任见自己的善意提醒并没有被我们所接纳，于是就将我们叫到了一起，给我们开了一个集体动员会，希望我们能“改邪归正”，放弃去“双草山”的旅游计划。当时我们六人一致说“n”。洪主任开始不淡定了，直言不讳的说道：“我的预感想来不错，这一次我不妨告诉你们，你们这次去肯定会出事！”
对于领导说这样的话，我们都不约而同的认为领导是为了不想让我们成行，才这样危言耸听的。其他几名同事或许是碍于领导的面子，不好意思明说，但素来对领导不是很忌惮的我却开门见山的说道：“领导，你这话说的有点过啦！为了不让我们成行，竟然说出这样咒人的话，领导，这体现不出你的风度呀！”
“小蒋，谁来跟你风度不风度？我不光跟你，和在座的每一位同仁都是有一说一，我洪某人就是预感到你们此行的不利，所以才说这番话的！”洪主任很坚定的回答道：
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