“世雄不可量，诸天及世人，一切众生类，无能知佛者。”
“佛力无所畏，解脱诸三昧，及佛诸余法，无能测量者。”
文殊菩萨念诵经文，澎湃浩瀚的无上佛光，化作凝若实质的精神伟力滚滚而来。
仿佛当头棒喝，霹雳震鸣，又似醍醐灌顶，润物无声，向灵台发动一波又一波的冲击。
包括吕布在内，四将都有种苦不堪言的感觉。
一是这种手段无孔不入，难以抵挡，二是佛门吹起牛逼来，真的是不要面皮。
比如上面的两句，说的是什么呢？
意思是佛高深莫测，无论是天上的众神，还是地上的世人，所有一切众生，都无法知晓佛的深妙境界，佛的十智为体、四无所畏惧、禅定解脱以及其它佛法，都是无法测度的。
虽然道家讲述神通时亦不免夸张，可这牛皮无疑吹大发了，若佛法真的无所不能，那还需要入中土神州传教作甚？
不过话又说回来，天罡三十六变，地煞七十二变，一百零八大小神通乃是中土神州嫡传，佛门从西方而来，门下法术确实陌生，应付得颇为艰难。
“若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪！”
好比此时，四将心中刚刚生出鄙夷，就遭到了无量重罪，心中仿佛负了万钧之重，非得度化入佛，逼得把屠刀放下，才能获得解脱。
“若无殿下之谋，我等恐已遭不测！”
再无神通变化，信手拈来，赵云、黄忠、许褚三将只觉得一身本领发挥不出一半，纷纷露出心有余悸之色。
顾承命他们相让吕布时，三将心中其实是很不服气的。
他们都是当世绝顶，赵云奔袭，黄忠神箭，许褚搏杀，三者联手，世尊也可败之，为何相让？
可文殊菩萨法身的实力虽是世尊，境界却远远超出，若仅靠数量，定是被各个击破的下场。
唯有同为世尊境的吕布镇场，才有正面抗衡的力量，他一人一戟，承担了六成的压力，赵云三将才有不断适应佛法的威仪，渐渐逆转战局的可能。
“青灵子、百草仙子、景秀道长、止渊道长！”
下一刻，顾承更是点名，御使淮阴剑，将道门四位实力最强者送入五台山，向着文殊菩萨法身攻去。
宏大无边的颂经声逐渐消失。
如果说此世的武将谋臣对于佛门知之甚少，无法针对克制，那么上古流传下来的三山五洞，就是早早知道佛门的神通特点。
他们肯助阵，不单单是史子眇相邀之功，还有如芒在背的威胁。
既然如此，在这最关键的时刻，又岂会畏战？
量变引发质变。
当四武四道入场，世尊境的无敌吕奉先，带着七大合相境巨擘各显神通，捆仙绳出，五火七禽，玄器发威，文殊菩萨的法身终于被压制下去，转攻为守，默默支撑。
“主公！是时候了！”
眼见局势明朗，大汉正在飞速迈向胜利，西北一方，李儒对着粗豪丑陋的董卓恭声道。
“三军听令！”
董卓知道自己雄踞西凉，早早就受到灵帝的忌惮，如今太子上位，手段比起灵帝强了何止百倍，连世家都有被打压的势头，更别提出身卑微，全凭军功走到这一步的他。
所以董卓比袁隗看得更加清楚，此次如果不能重创汉军，就必然失势，性命操于人手，再不由己！
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