第690章 战争替代(1 / 2)

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对于西比亚这利用神侧方式,踏足了宇宙的型星域明来说,人口同是西比文明掌者最为疼的一

以西比全文明人口的度来说,随着一又一个明的加,西比文明的口其实是比较厚的。

但凯文们要的全文明人口么?

不是,凯文他头疼的西比亚明的起之地,西比亚星的人口。

而这的人口,对于西亚众神说,才关键中关键。

西比亚球是西亚众神诞生星,西比星球中人口,是西比信仰神诞生的础。

文他们考虑过,从其他明星球渡人口,进入西亚星,在经过方讨论再三考后,凯他们放了这个似能够速增加西比亚星口的方

原始队的纯粹,这是西比亚众能够力其他文星球土神明的本。

民来的口,有完全迥于西比人的三,民族化也会现剧烈矛盾,许一两内这种况在神的高压不会爆,但伴着因移二诞生神明出,移民区西比星文明秩序必被打乱。

不能用移民,那就只在西比星内做脚了。

禁止自就不用了,几是个秩侧的教都有这一条,杀者永地狱,自己的命都不视,都以放弃,那么对明的信显然也能抛弃东西。

然后就鼓励生,各个会各项育补贴不用多了,那意内卷都迫使合教会得不出,出台的教策行封顶范整治

鼓励生,就不不提到西比亚,教会的幼儿利院绝是整个球上,造最多教会建

西亚星上,有些偏地区,至连教都没建座,幼福利院早早地落其中。

然而明有教、有神弄出了么多针人口的秀策略,但西比的人口旧处于个惨不睹的状

很简单,有“人”拖后腿

王国,是那个神明们后腿的“人”。

发达王还相对些,落的王国如曾经埃门王,那是的怎么后腿怎来。

西比亚众神又能太过涉王国权的正运转,旦有高位神明入王国,那么这可能诞的神明有可能溃,再消失不

同样是例子。

真的没神明注到当年埃门王么?

论是文的传奇袖凯文,亦或是命主宰的地母阿蒂拉,他们必对当年埃门王有所耳

们并没插足、预埃门国,因就如同年的埃国王、贵族们的那样,他们确实实的在造神。

而且成功了。

原本情况是西娅在熟的那时刻就被凯文类的存保护起

发生了外。

初能够埃门,凯文之能够称为以外,显然会是埃,也不辛西娅。

没错,是爱德

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