第60章 信任,保持好距离(1 / 2)

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说了,河生命,是你们定义。”顾预强道:

“还有,解矛盾以,但任……免了吧。”

何?相信任促文明友,共同展难道好?”娜疑惑

次,顾没有直回答,是冷冷望着她。

两种同发展式下,备不同值观的同文明间……

信任很,但不任更好。

那些不动就道德来判一个明与其来的人,他们永站在光的至高,他们远都只去攻击燃火的,他们远看不火旁边寒冷与计。

体情景定了到何谓道,若有义情景能力,德不过中粘土,可以随玩弄。

这不代他们就在完全弃道德,文明是要道德,是来于自身序的需,但每个文明自有道,是由己所需制定的。

若是明为了德而道,那不是在主将自己意包装假圣学

陨落,留下的德规范经数万还在被流传着,这不得说明神过去的煌。

惜,这所谓的范,星联邦不要拿来使用。

河联邦在重新义自身具体情,神河一套放一个以同于造模式来速发展文明身,是一极大的缚。

些光谈德的人不会去见这些,他们只为自己见的,受到的是美好,自己所冀幻想是道德。

总吃山珍海的人向看时,疑惑那饿肚子饥民为不喝肉……

朝黄土朝天的向上看,会猜皇帝是拿着金头耕地。

生活同一文中的两独立个尚且无完全共于一个体情景去探讨同道德,两个相数亿光,以两模式存于宇宙文明,岂能以一道德准去论善恶?

这才是明与文之间最锐且无调节的盾,但多时后不必去意调节,毕竟共与共同德向来两个话

与文明间的相共存,靠的从不是所道德。

而那种会站在德来进批判的明,也必与之存。

判从来是解决明之间题的关,只从德批判否决一文明更在无端茬。

如眼前,顾预认蕾娜压不是与探讨什文明事,说是茬也一不为过。

又是德又是任,想化解矛,却不出具体决方案,大饼也是这样的。

了信任后,必友谊,谊之后,必谈道,谈了德后就对方六文明的念灌输……

如此,顾预看,不同明之间,不信任好。

持距离,这才是流的基

,就目而言,们不需外来的念来影思想,样会产没必要内部分,衍生无端内

未完,击[下页]继阅读>

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